Charles Moldenke, op. laud., p

o. Victor Loret, Les fûtes d’ O s ir is au mois de khoiak, n° 65 {Recueil de travaux, t. IV (an. 1883), p. 25.)

4. Revue archéologique, t. X (an. 1864), p. 45. — M. Moldenke, op. laud., p. 88, lit Rokhet à la place de Rotekh.

LES PLANTES CHEZ LES ÉGYPTIENS

cription du temple d’Edfou nous apprend que « les battants des diverses portes étaient faites en vrai bois d’ash1 ». Il est également question dans la meme inscription de ce portes faites en bois d 'au », dernier mot dans lequel il faut voir une expression synonyme delà première, mais qui désigne le bois d 'ash, non par son nom générique, mais par une épithète qualificative, celle de « bois beau et excellent »2, preuve manifeste du prix que l’on attachait au bois de l’acacia seyal. C’est avec le bois précieux de cet arbre qu’avaient été faites aussi les portes du temple de Hibé, situé dans l’oasis de Khargeh3. Le bois d’ash servait encore, comme celui de shent, moins rare et moins précieux, à fabriquer des statues et des objets destinés au culte. Les épines de ces deux arbres étaient employées en guise d’aiguilles.

La nature fibreuse du palmier ne permettait pas de tirer un aussi grand parti du bois de cet arbre que de celui de l’acacia ou du sycomore ; les troncs servaient néanmoins à faire des poutres, des planchers et des linteaux de portes4. Mais c’étaient surtout les diverses parties des feuilles qui étaient employées dans l'industrie ; c’était avec les rachis — ba , bai — dépouillés de leurs folioles qu’étaient fabriqués les divers objets dits en bois de palmier, cannes, cages et en particulier ces espèces de sièges de forme quadrangulaire, mais plus large que haute, — les qafas des Arabes —

1. H. Brugsch, Zeitschrift fier aegyptische Sprache, t. XIII (an. 1875), p. 122.