Wilkinson, op. laud., t. I, p

qui pouvaient indifféremment servir de chaise, de banc, de table ou d escabeau, et dont il est souvent question dans les textes1. Ainsi l’inscription de Dendérab nous apprend que le prêtre, chargé d’officier devant la déesse Kirt, prenait place sur un siège en bois de palmier2. Les pétioles des feuilles de palmier servaient aussi à faire des cannes légères et flexibles ; c’est avec elles qu on donnait la batonnade, sorte de châtiment, on le a oit par les peintures des hypogées, fréquemment usité dans l’ancienne Égypte3. Si l’on en croit ce que dit Hérodote dans le dénombrement de l’armée de Xerxès\ les habitants de l’Éthiopie confectionnaient même leurs arcs avec les pétioles des feuilles du dattier.

Bien plus recherché était le bois du palmier doum ou marna; plus dense, plus dur et beaucoup plus résistant, comme le remarquait Théophraste8, il était naturellement préféré à celui du dattier. La taille considéiable de cet arbre présentait un autre avantage \ de son tronc gigantesque on faisait des mâts de vaisseau, ainsi que ces espèces de mâts vénitiens, dressés auprès des pylônes des temples et auxquels on attachait les étendards sacrés. Les noyaux gros et durs servaient, nous apprend Théophraste, à faire des anneaux de rideaux. On en faisait aussi des têtes de forets6.

Il y avait encore beaucoup d’autres arbres dont le

1. Wilkinson, op. laud., t. I, p. 420. — Charles Moldenke, op. laud., p. 45.

2. Dümichen, Recueil, IV, pl. XXI, 121, ap. Charles Moldenke, op. laud., p. 44.