Diodore, Bibliotheca, lib. I, cap

LES PLANTES DANS LA DROGUERIE

mie, était surtout l'œuvre des coachytes 1 2 3 4 ; mais comme la première, on feignait qu’elle fût accomplie par les Dieux :

« Lis la grande, mère des Dieux, arrive, dit un texte démotique-, pour ton embaumement... Tu as été oint de l'huile frdsh par les mains d’Horus, seigneur du as (laboratoire) et de l'enveloppe de sechem par ses doigts. Le vêtement d’étoffe de byssus, destiné à ton kesau (emmaillottemenf), est comme les vêtements des Dieux et des Déesses. C’est Anubis qui, comme kherheb (paraschiste), a rempli ta tète de sel, de résine syrienne, de poix, la chair est huilée. Elle est entourée d’étoffes magnifiques, pour que tu puisses apparaître à l'horizon et adorer le soleil dans son disque. »

La cérémonie de 1 onction et de l’emmaillottement des diverses parties du corps est décrite longuement dans le Papyrus 558 du Louvre et le Papyrus n° 3 de Boulaq ; chacun des actes qui la constituaient était accompagné de prières et de conjurations:

« Le voici pour toi le parfum d’Arabie, disait le «. ministre divin » en oignant la tête b O Osiris, tu as reçu un parfum de fête qui rend tes membres parfaits... Te voilà oint... Elle vient a toi l'huile pour huiler tes membres... Elle vient à toi la résine de Phénicie, la poix de Byblos ; elles rendent parfait ton ensevelissement... Elles viennent à toi, les plantes vertes sorties de la terre, les guirlandes des prés d’Ialou, les herbages excellents des champs de H'ââ. »

Apr ès avoir oint la tête du défunt, on l’enveloppait de bandelettes, puis on « faisait dessous un semis de