Il est question dans plusieurs incantations du « Dieu des

herbes ». Sayce, Magical texts. ( Lectures , p. 468 et 476.)

LES PLANTES DANS LES MYTHES. AGI

associés à leur existence et à leurs pensées. Un ancien hymne salue Sin, le dieu-lune, comme faisant germer la terre par son ordre et la couvrant de verdure1. Dans un « psaume » Shamash, le Dieu-Soleil, est représenté comme habitant à l’ombre des cèdres, les pieds reposant sur la brillante verdure de l’herbe 2. On le regardait parfois aussi comme le patron et le maître des plantes marécageuses, qui croissaient dans le voisinage de Telloh !. Le nom d’Éa passait pour être inscrit sur le cône du cèdre4 5 6. Quand ce dieu voulut faire connaître à Shamashnapishtim l’approche du déluge, que Bel allait déchaîner sur la terre, il confia aux roseaux, qui devaient le lui révéler, le redoutable secret3.

Dans leur expédition contre Khoumbaba, roi élamite de la Babylonie \ Izdoubar — Gilgamès — et Éabani arrivent à un bois sacré, qui environne la ville du conquérant et dont l’étendue et les arbres magnifiques les remplissent d’admiration ; une colline couverte de cèdres, séjour des dieux, sanctuaire d’Irnini, les frappe surtout; au pied se dresse un cèdre majestueux, à l’ombre puissante et plaisante, arbre dont ils célèbrent à l’envi la beauté, le bois odorant et l’imposante grandeur. C’est là le Tin-tir « bocage de vie », voisin du lieu oùDelitzsch a placé le Paradis terrestre7, et qui pourrait bien aussi avoir été un de ces bois de la Babylonie,