LES ANCIENS SANCTUAIRES

fils, assistés de tout un personnel de servants, présidaient aux sacrifices, gardaient l’arche d’Elohim, l’arche de gloire et jugeaient Israël’. Après la bataille d’Aphek, lorsque les Philistins eurent massacré les prêtres de Silo et renversé le temple”, ce / furent Gilgal, Mitspa* et Nob en Benjamin qui devinrent les hauts lieux principaux. Nob paraît avoir recueilli la plus grande part de l’héritage de Silo. Akhitob et son fils Akhimélec, survivants de Ja famille des Hklides, y avaient fondé une véritable ville de prêtres, et il y avait à Nob « quatre-vingt-cinq hommes portant l’éphod de lin »*, Dans les tribus du sud, après la disparition de Qadech le sanctuaire de Moïse et des Lévites, c’est Hébron® et Béer-chéba® qui prennent la place centrale. A l’époque royale, les temples de Jérusalem et de Béthel furent les sanctuaires officiels, les « maisons du roi »; mais les anciens sanctuaires locaux ne disparurent pas pour cela; et les enfants d'Israël continuaient à adorer là où avzient adoré leurs pères. En réalité, . chaque région gardait sa bâmä, plus ou moins célèbre et plus ou moins organisée”. C’est là que les clans d'Israël avaient leur centre de ralliement, et que, trois fois par an, tous les hommes

1], Samuel 1 à 4.

2 Jérémie VII, 12; XXVI, 9.

® I. Sam, VII, 6. 16; X, 8. 17; XI, 14. 15; XIII, 8; XV, 21. 33; Amos V, 5.

4 I. Samuel XXI, 1 à 10; XXII, 6 à 23.