VOEUX ORDINAIRES
était mis à leur disposition : ils désignaient les statues, symboles, rituels qui devaient être transférés à Rome, et s'occupaient de procurer aux dieux émigrés la position honorable qu'on leur avait promise. Il était impossible de décerner h tous ces nouveaux venus un culte public ; les moins influents étaient mis à la charge des familles, et prenaient rang parmi leurs dieux domestiques : Cincius jirnnunciat solere Romanos religiones urbium superatarum parlim privatim per familias spargere, partim ptiblice consecrare ï. — Piïiarios Hercules occupavit : Idaea Mater lecjit hospites Scipioncs : Veneris sacris famulata estdomiisJulia'^, Chacun d'eux devait être honoré suivant la mode de son pays ^ : par conséquent les Pontifes devaient conserver et déchiffrer les rituels étrangers pour y apprendre les habitudes de leurs hôtes.
II. Vœux proprement dits. — La dévotion et l'évocation contiennent un vœu complémentaire, indispensable à leur efiicacité ; mais l'idée dominante de leurs formules est étrangère au vœu . Nous retrouvons au contraire le vœu simplement motivé dans les formules employées par les généraux au début d'une guerre, par les consuls à leur entrée en charge, et sous l'empire, par les corps constitués priant pour le salut du prince.
Les Romains, habitués à ouvrir leurs campagnes par des vœux ^, avaient eu maintes fois l'occasion de vérifier l'efficacité de la formule rédigée à cet effet, avant la guerre de Macédoine (200). Cependant, à cette époque, le P. M. P. Licinius Crassus Dives souleva une difficulté dont personne ne s'était avisé jusque-là. 11 prétendit qu'on ne pouvait faire un vœu sans spécifier la somme destinée à couvrir les dépenses occasionnées par cet engagement, et que, par conséquent, le chiffre devait figurer
(1) Arn. III, 3êi. — (2) Symm. Lawl. in. Valent, p. 30. — (3) Fe^l. s. V. Feregrina. [Ambiosch, Stud. p. 183.] — (4) Liv. IV, 27.
^66 LïïS PONTIFES ET LA TRADITION.
dans la fuimule. Moram voto publico Licinius P. M, altulit, qui negavît <t ex incerla pecunia vovcri debere : si ca pccunia non posset in bcUum usui esse^ seponique staiim debéret, nec cum alia pecunia misceri; quod si factum esset, votum rite solvi nonposse^ y>. Le consul P. Sulpicius Galba en référa au Sénat qui lui ordonna de consulter le collège. Les Pontifes, heureux d'affirmer leur compétence, que leur supérieur semblait vouloir absorber dans son autorité, réduisirent à néant l'objection de Licinius. Quanquam et res et auctor movebat^ tamen ad collegium pontijicum referre consul jusstts, si posset recte votum incertœ pecuniœ suscipi : posse rectiusqueetiam esse pontifices decreverunt. En conséquence, Galba se servit de la formule des vœux quinquennaux, employée pour vouer des jeux, en y insérant cette clause, que le Sénat déterminerait ultérieurement la somme nécessaire. C'est évidemment cette formule que le môme P. M. dicte, quelques années plus tard (191), au consul M. Acilius Glabrio partant pour aller combattre Antiochus : ce Si duellum quod cum \rege Aîitiocho] sumi populus jussit, id ex sententiis senatus populique romani confectum erit, tum tibi, Jupiter, populus romanus ludos magnos dies \decem'\ continuos faciet, donacjue ad omnia pulvinaria dabuntur [de pecunia ijuantam seîiatus decreverit]. Quisquis magistratus eos ludos quando ubique faxif, hi ludi recte facti donaque data recte sunto i>'^. Le Sénat se servit bientôt (187) de la faculté que lui laissait la formule pour défendre les intérêts du Trésor contre M. Fulvius qui voulait consacrer aux jeux voués par lui cent livres d'or : Senatus pontificum collegium consuli jussitnum omneid aurtim in hulns consuminerrssKni r.ssri .' Quum pontifices negassent ad religionem pertinere quanta impensa in ludos fier et, senatus Fulvio quantum impenderet permisit, dum ne summam octoginta millium excedei'et 3,
(4) Liv. XXXI, 9. - {%) Ut. XXXVI, I. - (3) Lit. XXXIX, 6.
