‹ Les pntifes de l'ancienne Rome, étude historique sur les institutions religieuses de RomeChapitre 59 sur 105 · PL'BL1CA.T10NS TIIÉOLOGIQUES. S · texte numérisé non relu

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avaient pris à tâche de la dépouiller de toute originalité. Ils parvinrent à force d'hypolhèses gratuites, de légendes l'abriquées ou travesties, d'étymologies insoutenables, à la faire passer pour une émanation de la religion grecque, modifiée par l'esprit timide et scrupuleux du pythagorisme, et s'applaudirent sans doute d'avoir ainsi rattaché leur patrie , par des liens intellectuels, à ce monde hellénique en dehors duquel il n'y avait que des barbares. Ainsi, une description exacte du cérémonial extérieur, gâtée par des commentaires mythologiques, historiques, philosophiques qui jetèrent une ombre épaisse ou un faux éclat sur la simplicité des institutions primitives, le tout cruellement mutilé par le temps, voilà le bagage théologique que l'érudition gréco-romaine, habituée à suppléer aux recherches patientes par la fécondité de l'imagination, a légué à la critique moderne.

IIUJISJOJE PAiniE.

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