IV. LUSTRATIONS ET PURIFICATIONS. — Le ÇOlJég^ dcS

Pontifes dont le président, depuis Tabolition delaroyav^^, jouait auprès de l'Etat le rôle de père de famille, devMt nécessairement prendre part aux cérémonies expiato^y^B célébrées au nom de l'universalité des citoyens, et ile^t permis de supposer, même en l'absence de textes formels, qu'ils apportaient leur concours aux purifications tdes Parilia (21 avril) et au sacrifice de la porca praecidauea (p. 70) qui n'étaient pas moins obligatoires pour l'Etat que pour les familles^.

Ils figurent également à titre de sacrificateurs dans la cérémonie solennelle connue sous le nom d'Amburbiinn. Une procession faisait le tour de la ville, à l'extéiieur des murs, et faisait halte à certains points qui passaient sans doute pour avoir été autrefois les limites du territoire romain. C'est là que les Pontifes, ceints selon le rite de|Gabdes, sacrifiaient à tous les génies protecteurs de la vilte.; ,f pî,^^ ÎErjC'j.'jr.'j.c'ji; -Sx^crtoviTriTlX^Ooiv ey?«v3â Te /ç«i sv .éÙM^ç^'^é^fç%

cicv?)^ Cette fête lustrale, analogue à la fête champêtre des

I) Ovhl. Vmi. 1, 464-Rqq.. - (2) Ovia. F«s<» VI, m^ m»!; (3; V. J. Marquardl, lïmdb, IV, p. <65. - (4) Strab. V, J.

Sdî FONCTIONS SACERDOTALKS DBS PONTIFES.

Ambaroalia, n'était peut-être pas au nombre des fêtes ordinaires : en tout cas, on la trouve célébrée extraordinairen)eut pour conjurer la colère des dieux, et en particulier lorsque la guerre éclata entre Pompée et César ^

Tous les quatre ans, lorsque les consuls et plus tard les censeurs terminaient par une cérémonie religieuse le reeensement des citoyens, le P. M. prenait part à ce lustre (lustrum, ambilustrum), et offrait sans doute à cette occasion ces hostiae caviares dont il a déjà été question (p. 64) et qui étaient immolées, selon Festus, apro coUegio pontificum quinlo quoque anno. s>

Les Pontifes concouraient encore à d'autres cérémonies symboliques dont on ignore le sens, mais qui paraissaient être des fêtes expiatoires. Telles sont leRegifugium (24 fév^nev) et cet étrange drame religieux du mois de juillet ^S'-S juillet) qui commence par les Poplifugia, se continue par les Nonae Caprolinae e\ se termine par une explosion de joie connue dans la langue liturgique sous le nom de vitulalio -.

CULTt: DE JUPITER ET DE MARS.

Les Pontifes ne voulurent pas rester étrang.ers ai^x fêt^^Jes plus solennelles du culte rom^ijp, ç^lfes, dp^u^jter et de Mars. Ces dieux avaient déjà leurs flaminçs; ]|klarç avait même un collège de Saliens exclusivement çpnsacré^ à son service. Cependant les Pontifes, ei^p^'oy!0(j[u^nt peut-être des innovations de détail, parvinrent à jom,^^ un rôle dans ces deux cultes.

C^lui de Jupiter s'ouvrit facilement à leur ainbition: il

i\) Liv. \\I, G2. XWV. 0. NUI, 50. J. (>h>iu[. (..omiii. I.iu.ui. Vhars. I,5l>*s.|(i. -(1: ïc^\. p. 28. Macr. III, i,.i^»5 tUaniuaidl, Jhndh. IV, p. JJW-XO'ÎI. '!l/.// v

CULTE DB JUPITER. Jg^

s'était transformé sous l'influence des idées grecques et lé Flamen Dialis ne suffisait plus aux exigences d'un dieu qui aimait les jeux, les cortèges pompeux et qui invitait le Sénat à dîner au Capitole. Ce banquet (epuhtm Jovis) faisait partie intégrante des jeux célébrés en l'honneur de Jupiter. Il était, avec le sacrifice qui le précédait, la f(>te religieuse au milieu des amusements populaires : aussi les Pontifes avaient-ils soin de le lixer aux Ides, jour de Jupiter, Ides de sept, pour les jeux romains. Ides d'oct. pour les jeux Gapitolins, Ides de nov. pour les jeux Plébéiens. Jupiter, fardé et parfumé, Junon et Minerve, étaient au nombre des convives. Leur présence devait interdire aux simples mortels cette expansion sans laquelle la meilleure chère n'a point de saveur. Comparés aux repas de corps dans lesquels les collèges sacerdotaux déployaient le lux« le plus raffiné, les banquets du Capitole n'étaient que des corvées, et nous croyons qu'il pe faut pas chercher ailleurs, comme l'ont fait tant de critiques, cet epulum clicis causa dans lequel les Pontifes <s: festin aient pour la forme ^ » L'exemple de Jupiter fut contagieux : les banquets sacrés se multiplièrent avec les jeux ordinaires et extraordinaires et même en dehors des jeux, à l'occasion des dédicaces, des triomphes et d'autres solennilès. Les Pontifes ne pouvant plus suffire à tant de devoirs nouveaux demandèrent qu*on donnât aux dieux des majordomes en titre, les UIvirifhieniàtVHviriEpuîones, institués en 196 siir la proposition du tribun C. Licinius Lucullus -.

L'autorité disciplinaire que les Pontifes exercèrent, après l'expulsion des roi3, sur le Flamen Dialis, leur permit même de s'essayer aux fonctions du plus saint des sacerdoces. Le P. M. étant dans la hiérarchie sacei'dôtale le supérieur du ilamine de Jupiter, en conclut qu'il pou-

(!) VVm. .\\Vin, 5. IJ. Maïquardt. Ilandb. IV, p. <8I. A. 107G.I — (2)Liv. XXMll, 42.

2Si FONCTIONS SACEUli()TAI.I> l.!> i'.>\l:ll^.

vait au besoin le remplacer et le remplaça en effet dans plusieurs circonstances <r si flamm valeludine aut munere publico impediretur *. ]> Cette facilité de substitution faillit même faire disparaître, à la fm de la république, le saoèrdoce de Jupiter dans lequel personne ne voulait plus ensevelir son ambition et sa liberté. Après la mort de Lw Cornélius Merula, victime des proscriptions de Marius, Jupiter n'eut pendant 75 ans d'autre prêtre que le PvM. (p. 216), et cet intérim aurait pu se prolonger iivdéfiniment si le prince, devenu P. M , n'eût trouvé le flaminat incompatible avec ses devoirs.

Quoi qu'il en soit, le sacrifice offert à Jupiter sur le Capitôle aux Jdes de mars était offert par la main du P. iVI. assisté de la grande Vestale et deè Saliens que Ton retrouve partout dans la saison de leurs pérégrinations -. Cette cérémonie, qui coïncidait avec la fête à' Anna Pcrenna^ avait pour but d'atiirer les bénédictions célestes SUT/ iianncu (]ui venait de commencer aux Kal. précédentes. La présence du P. M. et de la grandie Vestale, peprésealants de l'Etat considéré comme association re- Hgifaise, montre que ce sacrifice s'accomplissait ait nçm d;^'.b(Sodété entière. On ne saurait débider yi^yi'i^ïâ? slitutiôn pontiiicale ou si le P. M. tfy était ci^è^é un Vrllq^ ea usurpant les fonctions du flamïne diï MUe^.

lEnlin, les Pontifes paraissent avoir pris part' àu^'sâmr^ flûôiordlQaire des Ides (/iu/ta) que le /îeaf bfh-àit'sVl^ Capitôle 34^' 1' ,juuJbqaiOO m Ji^ oj •'î

Le culte de Mars fut moins envahi par h s [iictentions sî;^qçf/^lf^^es des Pontifes. IMus .fortement ot plus f^itiëicMnement constitué que celui dë'iupiler, il résista mieux aux innovations. Cependant, on dirait que le P. M. habitant la Regia après Numa, et piofitant peut-être de quel-

(M I ir. \nn. III, .'iS. — (i) lo. \.y\. M, . |\, C. . ImI. ... .1. — v^; Icsl. I). i\)o. Macr. I, 15. 17. Uvid. l-\ist. 1, 5o. oy'i . Hul.

CULIË DE MARS. 98&

que pratique de dévotioa dont le pieux roi avait doraié lexcmple voulut constitu^çr dans la Regia môme^oùso trouviiit It saiu Ui;ih<' <lo,^Jar^>' un culte rival de cekii\du€5 Salieus. Ç^cjk^tdy inpiiis^la p(|ns(ée quesugQÔHe ce Bacrifice oiTertdansla Regia par,;|q.^,^>M. assisté d'uii coUôgB'ide Saliennes louéç^ pq^r,,j|fi circonstqnce et co$t%iraé68 coï^mç les SaUens eu^-j^o^rpeÇ;.» tt- Salias'fi>iri/ines Cùiciui ait esse couduclicias^ quae ad Salios adhibebaniur çum aph cibus paluilalas : quas Aelius Slilo scripsH samfieiuni facere in Regia cmn Ponlifice pahulatas ctim ajiiaUmsïin modum Saliorum^. oniiiîiniv

, La (Cérémonie du .Jiiçtre, relatée plus haut, pourraittélre aussi considérée comme appartenant au culte de&Iaps.^ Nous retrouvons encore les Pontifes sur le ComitMra^ le 49 mars, jour deii Quinquatrus, où ils sacrifiaient pefcrtétjfe pend2\nt quelesSaliens rappelaient par leurs danàes^ lejrapt des Sabines et Tallianee qui réunit ensuite Icb deux peuples rivaux, alliance donti^&^^i'r^piVfiTwiijdëvait conserver le souvenir -. ,■.], . r, . j.r r 1 .-^oluol'

'Qu'il nous soit pf!r3;nis de clore ici la liste des céiyé*monie? pontificales ordinaires sans ouvrir un paragraphe spécial pour le culte des empereurs. La religion prêta complaisamment ses rites à l'adulation, et les Pontifes ne furent pas les moins zélçs des courtisans ^^ mais ce& superfétations^, o^utiçe . qu'elles ont eu en général un carie tère transitoire, n^appartiennent pas. au développement régulier et logique de la compétence pontificale.

^f),lfe^t.p>;«39M-r,(ihKaIu.VakiiUd. Fcst. p. 311.-^ (t) Milité.

Aiicyr. II, 29. Kal. Prien^ 47 Jan. ^, ôiiiJièHOO iH'JinMi

ubuu ,im.Lu-]^D . ' — •^i^'■

■.:,M .... -" -'il '^^ -'''

If Mit .tt .i«îî>'ï ;t