ETAT MORAL. — MOYENS DE MORAUSATION. IM

gnes, à Bricquebec, qui est une vraie ferme modèle, et qui a aussi une certaine action morale sur le pays, où cette maison s'occupe des pauvres. Elle se fait remarquer par une grande habileté agricole. Les terrains qu'elle cultive étaient encore en 1824 couverts de ronces, de broussailles, de rochers, et d'une humidité marécageuse. Aujourd'hui le sol défriché offre des herbages et des terres de labour qui sont au nombre des meilleures de la contrée. Les eaux ont été dirigées et emmagasinées dans des réservoirs qui font marcher deux moulins. Nous trouvons ces faits confirmés dans les rapports de plur sieurs administrateurs, dont quelques-uns n'avaient, à vrai dire, aucune sympathie particulière pour ce genre d'établissements. Ils s'accordent à louer les services très réels rendus par ces religieux, qui ont transformé aussi en bonnes routes des chemins jusqu'alors inondés. L'esprit d'initiative et de progrès représenté par un couvent de Trappistes peut paraître une singularité piquante. Il n'est pas moins vrai que leurs exemples ont excité l'émulation, et qu'ils ont fait quelque bien par leur charité.

La Normandie compte plus d'un lieu de refuge pour les enfants déchus qu'on cherche à relever par l'éducation et à préserver contre les chutes ultérieures par l'apprentissage d'un métier. Tel est l'atelier refuge de Darnétal, près Rouen. Il reçoit près de 300 jeunes filles atteintes par les articles 66 et 67 du Code pénal, qui concernent les accusés ayant moins de seize ans. S'ils ont agi sans discernement, ils sont acquittés à ce titre, et doivent être renfermés dans une maison de correction. S'ils ont agi avec discernement, ils sont condamnés à y

êlre renfermés pendant une durée qui peut aller pour les cas les plus graves jusqu'à dix el même vingt années d'emprisonnement. Dans rétablissement de Darnélalon ne se borne pas à enseigner les principaux métiers habituels aux jeunes filles libérées et détenues. Elles y reçoivent — et ceci ne s'applique pas moins à celles de la campagne qu'à celles de la ville — une instruction professionnelle en rapport avec leur naissance et leur destination future. Nous avons là en un mot la reproduction des types de colonies agricoles qu'on rencontre à Citeaux, aux Douaires, à Mettray, au Yal-d'Yèvre et dans d autres endroits bien connus. Depuis trente ans que ce lieu de refuge est établi, on a pu se convaincre des heureux fruits qu'il a portés pour les campagnes sous le double rapport de l'agriculture et de la morale. On est étonné d'apprendre que tous les travaux de la ferme et du potager sont entièrement faits par les jeunes détenues sous la direction de quelques sœurs. Bien plus : ce sont elles encore qui labourent, hersent, ensemencent, fauchent, moissonnent, chargent et conduisent les charriots. Il y a même telle route, celle par exemple qu'on suit pour aller de la maison de Rouen à la ferme de la Grande- Mare, qui a été construite par ces jeunes filles. On tient compte d'ailleurs des inégalités de force et dosante, pour les faire passer alternativement de la ferme à Tatelier. Le corps gagne en vigueur à ce régime. Elles apprennent aussi à faire le pain, la cuisine, à brasser le cidre, à blanchir le linge, et d'abord à faire et à raccommoder leurs vêtements. L'éducation religieuse et l'instruction élémentaire ont leur part dans cette maison. L'abbé Po-