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district de Carevokoksajsk, la fiancée offre aux parents de son fiancé des chemises ou des serviettes. Les parents du fiancé acceptent ces cadeaux, mais ils demandent à la donatrice « si elle ne les reprendra point quelque jour » L De leur côté ils se font un devoir d’indemniser la jeune femme, et ce souci même peut passer pour une nouvelle consécration de ses droits. Parfois la jeune femme elle-même réclame les présents qui lui sont dus. Dans le district de Kozmodem'jansk, elle envoie le marieur parler en son nom aux parents du fiancé : « C’est votre bru qui vous parle par ma bouche, dit-il. Elle vous a fait honneur, elle vous a revêtus de chemises blanches ; et vous, quels cadeaux lui ferez-vous en retour? Elle veut le savoir. Lui donnerezvous un cheval, une vache, une brebis, une oie, un canard, une poule? Faites-lui connaître quelle est votre intention. » Si le fiancé est fils unique, le père et la mère répondent qu’ils lui laisseront tout leur bien ; s’il a des frères, ils lui promettent une part seulement de leurs constructions et de leur bétail. Les autres membres de la famille reconnaissent de la même manière les cadeaux qui leur sont apportés2. Par ces cadeaux offerts à ses beaux-parents, la jeune femme achète leur renoncement à la possession exclusive de leurs biens. Elle apporte en outre avec elle une propriété personnelle, sa dot. Cette dot lui appartient ; mais elle en partage avec sa propre famille les droits de possession. Si elle meurt sans enfants, la dot revient tout entière à son père ou à ceux qui le représentent. Si, au contraire, elle laisse des enfants après elle, la dot appartient de droit aux enfants, et la famille du mari n’en a que l’usufruit, à titre d’indemnité pour la nourriture des enfants. Le mari n’a de droit sur les biens de sa femme qu’autant que l’emploi qu’il en veut faire répond à des besoins communs. S’il les dissipe pour un usage exclusivement personnel, si, par exemple, il vend la garde-robe, le lit ou le