Georgi, Onncaiiie ccbxT, napo/toirr., p
4. Le prôtre Jakovlev est l’auteur de l'un des ouvrages qui nous ont le plus servi, Pejinrioaiu.ie oGpiuu UepeMiic'b (Les Rites reliçjcux des Tchérémisses), Kazan', 1887.
( Les Tchérémisses.) 1 1
EES TCHÉRÉMISSES
cl des épithètes qui leur conviennent; mais plusieurs inexactitudes se sont glissées dans cette liste : le maître d’école de Kjuprjan-solà, au cours d’un entretien qu’il eut avec nous, nous a signalé les principales. Si l’on écarte toutes les dénominations qui ne sont pas appuyées sur des témoignages authentiques, on voit que les divinités tchérémisses peuvent se classer en six catégories : les aba (les mères), les kuguzà ou kuba (les grands-pères et les grand’mères), les ija ou ozà (les maîtres), les on (les rois, les khans, les souverains), les pujrso (les créateurs) et les jumo (les dieux proprement dits).
La première catégorie, celle des divinités mères, est représentée, dans la liste du prêtre Jakovlev, par les noms suivants : la mère du ciel élevé, tjunja ümbal' socyn-aba ; la mère du soleil lumineux, os-kecy socyn-aba ; la mère des nuages, pijul'-aba\ la mère du soleil, kecy-aba; la mère de la lune, tülzy-aba ; la mère des étoiles, sjuclyr-aba ; la mère des vents, mardez-aba; la mère de la chaleur, soksa- aba ; la mère de l’eau, vjud-aba ; la mère de la mer, fengyz-ctba ; la mère du feu, tul-aba \ la mère de la terre, mlande-aba ; la mère de l’abondance, perke-aba ; la mère du bétail, volik socyn-aba.
La série des « grands-pères » et des « grand’mères » comprend : le grand-père dieu du froid, poksim-kuguzà ; le grandpère esprit des champs, posom-kuguzà-, le grand-père esprit des premières gelées, le grand-père le givre (le givre est également appelé grand’mère), le grand-père esprit de la maison, la grand’mère esprit de la maison, la grand’mère protectrice des étables, le grand-père protecteur des granges, la grand’mère esprit des eaux. On a même prêté la figure humaine à quelques-uns de ces esprits : la vita-kva (■ vita-kuba , la grand’mère protectrice des étables) est représentée sous les traits d’une vieille femme habillée de vêtements blancs1.
