La pièce du bas ou rez-de-chaussée

LES POURTALÊS DE SAINT-ROMAN-DE-CODIÈRES

livres pour les deux chambres, tant seulement de rente tous les ans. »

F0 32. — Antoine Pourtalès donne la coupe avec Pierre Euzière.

1666. « Fonctionnent, la dite année, le sieur Guion, ministre de M. de Ginestous, et Molles, ministre de Quissac.

9 octobre 1669. Délibération du conseil pour envoyer des délégués au synode de Saint-Germain-de-Calberte pour demander M. Gronget, ministre. On délègue Antoine Camplan et, à défaut, Paul Pourtalès.

Le 11 janvier 1670, Pourtalès, ancien et secrétaire, signe d'une écriture tremblée de vieillard, la réception publique dans la religion de Françoise Pibarote, de Bagnères. Cette conversion est assez extraordinaire au moment où les protestants commençaient à être persécutés.

F0 3g. — « Ce premier de février 1670, après le presche, le sieur Granget modérant Faction, s'est présenté Me Anthoine Pourtalès qui, ayant esté appelé à notre consistoire, y a comparu et a avoué sa faute d'avoir consenty au mariage de sa fille avec une personne de la religion romaine; la compagnie ayant sa confession, suivant Tordre de la Discipline, a ordonné qu'il serait publiquement suspendu des Saints Sacrements de la Sainte Cène prochaine, ce qui a esté publié. »

« Le 15 mars, le sieur Pal, qui était chargé du livre des mariages et des baptêmes, en a passé la garde à Paul Pourtalès, notre secrétaire, qui en a esté chargé pour en bailler les extraits. »

Sa grave punition terminée, « M8 Anthoine Pourtalès ayant demandé au consistoire de le remettre dans la paix de l'Eglise, a esté délibéré de le recevoir publiquement, ce qui a esté fait un dimanche de Cène où ayant demandé pardon à Dieu et à l'Eglise, il luy a esté permis de prendre dans la Cène les gages du pardon de son péché. »

Le 18 octobre 1671 a lieu un consistoire pour les gages du pasteur Gronget. Y assistent Paul Pourtalès, ancien, et Jean Pourtalès, habitant.

1672. « La prière générale pour la prospérité des armes du Roy et de sa personne ont esté faictes ce dimanche, au soir, trois juillet 1672, selon l'ordonnance du dernier synode ». Moles (ministre), Pourtalès, D. Guiraud signés.

Malgré ce loyalisme des protestants cévenols qui n'oubliaient jamais le Roy dans leurs prières, celui-ci, poussé par le clergé catholique, qui voyait avec crainte augmenter le nombre des lieux où se célébrait le nouveau culte, voulut appliquer rigoureusement les restric-

tions de l'Êdit de Nantes. L'intendant de Bezons et le protestant de Peyremale, lieutenant au présidial de Nîmes, furent chargés de rechercher les localités où le culte protestant n'existait pas avant 1598 et dont les temples devaient être démolis. L'église de Saint-Romande-Codières, un moment comprise par erreur dans cette catégorie, fit valoir ses preuves. Une ordonnance fut rendue lui donnant raison x. Elle Tinscrivit avec joie sur son registre. Cette église composée de pauvres paysans fut sauvée cette fois, mais pour peu de temps.

Le 8 janvier 1673, il est donné décharge à Paul Pourtalès du registre des baptêmes et mariages contenant quarante feuillets. Il est remis à Pierre Hébrard, ancien et secrétaire.

Au folio 43 verso, nous constatons que la foi devenait moins vive, grâce aux mesures vexatoires qui commençaient à être prodiguées aux protestants. Par une délibération du vendredi, dernier mars 1673, le consistoire se plaint que les anciens eux-mêmes manquent aux assemblées et donnent ainsi un mauvais exemple. Ils seront mis à l'amende au profit du receveur des pauvres de 30 deniers, la première fois, de cinq sols, les autres, sauf cas de maladie « et en cas le ministre

1. « Extrait de l'ordonnance portant permission de la continuation de l'exercice de la religion à Saint- Roman-de-Codières, ayant esté deslibéré par le synode de l'enregistrer chacun à son église :

« Les commissaires députés par le Roy pour l'exécution de l'Édit de Nantes en la province de Languedoc et pays de Foix. Entre le syndic du clergé du diocèse de Nîmes, demandeur à ce qu'il soit fait inhibition et déffenses aux habitants de la Religion P. R. du lieu de Saint- Roman- de-Codières, d'y faire à l' advenir aucun service de leur religion et qu'à cet effet le temple construit audit lieu soit démoli d'une part, et les habitants de la R. P. R. dudit lieu de Saint-Roman-de-Codières, défendeurs d'autre. Veu l'exploit d'assignation donné aux fins susdites aux deffendeurs le cinquiesme May de l'année dernière, extrait d'un livre de baptême duquel résulte qu'es années 1581, 1592, quatre-vingt-seize et quatre-vingt-dix-sept, plusieurs enfants auraient esté baptisés à Saint- Roman et autres lieux. Extrait des colloques tenus à Sumène et à la Planquette es années mil cinq cent nonante un et mil cinq cent nonante cinq duquel résulte qu'un ancien est entré pour led. lieu de Saint- Roman audit colloque. Autre extrait contenant des églises P. R. du colloque de Sauve dans lequel Saint- Roman-de- Codières est du nombre de celles qui estaient à pourvoir le ... février mil cinq cent quatrevingt-seize. Autre extrait du colloque duquel résulte qu'un ancien dudit lieu estoit présent en l'année mil cinq cent quatre-vingt-seize et quatre-vingt-dix-huit dans ceux qui furent convoqués en la ville de Sumène et que led. ancien aurait requis qu'un ministre leur fût continué et qu'en cas que celui qui servait aud. Saint- Roman s'accordât avec Dur fort, il continuât son ministère aud. Saint-Roman. Requête remonstrative du demandeur tout considéré. Nous sans avoir esgard à la demande du Syndic du clergé du diocèse de Nîmes, avons maintenu les habitants de la Religion P. R. du lieu de Saint- Roman-de-Codières au droit et faculté d'y faire et d'y continuer l'exercice de lad. religion, ainsi qu'il a esté fait jusqu'à présent, faisant déffense au Syndic du clergé du diocèse de Nîmes et tous aultres de donner aulcun trouble, ni empêchement aux susdits deffendeurs aud. exercice et à la charge par eux de vivre et se comporter suivant les édits, enjoignant à tous officiers de justice et consuls de tenir la main à l'exécution de tout jugement, et à tous huissiers, archers et sergents faire tous exploits et aultres actes requis et nécessaires. Fait à Nîmes le vingt- quatriesme jour de mars mil six cent soixante- trois. Bezons, de Peyremale par mesd. sieurs Tournier aussi signés. »

« L'original de cette ordonnance est entre les mains de Me Ducros, notaire (de Sumène). »

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Pourtalès. — Pl IV. Page 20.

REÇU DÉLIVRÉ PAR LA VEUVE DE PAUL POURTALÈS DE S.UNT-ROMAN-DE-CODIÈRES A JEAN SABATIER DE CAMBO {Archives du i)r L. Mal^ac).

Phototypie Alary-Ruelle, Paris

LES POURTALES DE SAINT-ROMAN-DE-CODIERES

viendrait à manquer, il sera obligé à bailler cinq soûls, ormis par congé ou maladie ». Signé Molles, pasteur.

F0 45. — La même année, Paul Pourtalès est désigné pour faire rentrer l'argent dû aux pauvres, et le 12 juillet 1676, Antoine Pourtalès est reçu ancien.

A la fin de ce registre, se trouvent deux ordonnances du synode d'Anduze en faveur de l'église de Saint-Roman, Tune lui accordant 35 livres et l'autre lui adjoignant les protestants de Pommiers.

Les catholiques soutenus par le pouvoir royal reprenaient une importance de plus en plus considérable. Ils firent réparer, en 1670, leur petite église et reçurent même, en 1674, la visite pastorale de l'évêque de Nîmes qui constata que « le service se fait dans un lieu qui a servi de temple aux huguenots, mais les habitants et le chapitre veulent relever l'ancienne église. Il y a deux cents communiants ».

« A cette époque, dit le pasteur Ribard, l'église réformée de Saint- Roman eut un pasteur des plus distingués appartenant à une famille célèbre par sa piété. » «... Ce pasteur était Jean Teissier. Consacré au saint ministère, en 1681, par le synode du Vigan, après avoir fait ses études à l'académie de Puylaurens et à Durfort, il fut nommé pasteur de Saint-Roman-de-Codières. Il desservit cette église avec le plus grand zèle pendant plus de deux ans, même au péril de sa vie, et peu s'en fallut qu'il ne fût appelé à devancer son père dans la carrière du martyre, car même avant la révocation de l'Ëdit de Nantes, il avait été condamné à mort par le présidial de Nîmes et pendu en effigie pour avoir prêché et administré le sacrement de la Sainte Cène sur les ruines du temple de Saint-Hippolyte. Parvenu à s'enfuir, il s'était réfugié en Suisse où il fut successivement pasteur à Saint- Cergues et à Bezins. Il mourut dans ce dernier poste, en 1749, à l'âge de quatre-vingt-onze ans. » « Il était le fils du martyr célèbre François Teissier de Durfort, une des gloires les plus pures du protestantisme français, qui fut pendu à La Salle, en 1686 l. »

Après la condamnation du pasteur, il fallait s'attendre à celle de son temple. Le 4 juillet 1684, un arrêt du conseil ordonne sa destruction ou plutôt sa fermeture. Nous avons déjà dit qu'il ne semble pas probable que les protestants de Saint-Roman aient eu jamais les moyens d'en élever un. Après avoir utilisé pendant un temps l'église, ils s'étaient ensuite contentés de louer la maison de Me Antoine Euzière.

Le cimetière, situé au nord de la tour de Saint-Roman, dans deux