Fleury, t.XX,p

LÉ$ POUVOlftS CONStlTDTirs DE L -ÉGLISE. 189

nons, dit Justinien dans la 137® novelle, que tous les évéques elles prêtres récitent, non en secret, mais d'une voix qui puisse être entendue de tout le peuple, les prières de la messe et du baptême, afin que ceux qui les entendront soient excités par là à louer et à bénir Dieu avec plus de dévotion. Saint Paul nous en fait un commandement précis dans la première épître aux Corinthiens : Si vous ne louez Dieu que de cœur, dit cet apôtre, comment celui qui est dans le rang du simple peuple répondra- t-il amen à la fin de voire action de grâces y puisqiiil n'entend pas ce que vous dites P Ce n'est pas que votre action de grâces ne soit bonne; mais les autres n'en sont pas édifiés. Cet apôtre nous apprend encore, dans son épître aux Romains, qu'il faut croire de cœur pour obtenir la justice; et confesser de bouche ce que Von croit pour parvenir au salut. Il est donc convenable que les prières de la messe et toutes les autres soient dites à haute voix. Si les ministres de TÉglise n'observent pas cette ordonnance, non-seulement ils en rendront compte au jour du jugement, mais ils nous mettront nous mêmes dans la nécessité de punir leur négligence. » En 804 , Charlemagne écrit aux archevêques « de lui exposer comment eux et leurs suffragants instruisent les prêtres et les peuples sur le sacrement du baptême. » Les actes de la puissance temporelle dans les cérémonies religieuses ne sont pas rares.

Il serait d'autant plus facile d'entasser les preuves que les princes chrétiens ont coopéré à chaque partie du gouvernement ecclésiastique, qu'on les trouve, pour ainsi dire, toutes prêtes sous la main, et qu'il reste seulement la peine de les transcrire. En cela ils usaient du droit laïque pour eux, et pour les laïques qui en étaient privés. Cependant, entre la manière d'agir des empereurs romains et celle des rois qui sont venus après eux eu Europe, il existe une différence importante. Les premiers n'emploient que leur conseil, au lieu que les autres s'associent quelquefois les peuples. Par exemple, c'est dans les assemblées nationales que furent faits les Capitulaires de Charlemagne; et au moins les grands du

190 LK8 POUVOmS CONSTITUTIPS DK l'ÉGLISE.

royaume siégeaient à l'assemblée de Bourges qui , présidée par Charles YII, établit la nouvelle Pragmatique Bauction. Peut-être saint touis avait«U rendu la première avec le con* cours des barons, depuis quelque temps ligués contre la do^ mination clérioale«

FIK DU DBUXUMB LIVRB.