Sess. de Pœnitentiay cap. XIV

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étaient geub quand il leur a été dit : Je êuis avm wm tous Us jours f pour en inMrer qae oette promegge ne regarde que les évèques, et que les prêtres n'y ont aucune part* Les ap6* très 9 dam cette occasion , représentaient Umê leS ordres de rÉglise, les fidèles^ les prêtres et les évêques. Comme apôtres^ ils figuraient les premiers pasteurs , qui sont les évêques. Comme prêtres , ils figuraient les ministres du second ordre, qui devaient baptiser et instruire sous les jb\3lx des premiers pasteurs. Comme fidèles^ ils figuraient les simples ctirétiens, qui devaient être instruits par le corps des ministres de rÉvangile. Aussi voyons^nous dans la tradition que c'est à toute rÉglise» en tant que composée de pasteurs qui enseignent et qui administrent les sacrements , et de fidèles qui reçoivent des pasteurs les sacrements et l'instruction^ que Jésus-Christ a dit : Je suis ûvec vous tous les jours, Quod dixit : Ecce ego vobiscum sum, universm promisit Ecclesise. Ce sont les paroles de saint Augustin * • »

Que répond la Luzerne? Il répond que la prêtrise fût instituée dans la Cène, lorsque Jésus -Christ dit aux apôtres, Faites ceci en mémoire de moi; et Tépiscopat à T Ascension, où il leur dit : Allez ^ enseignez ^» Comme dans la Cène il n'est point question d'enseignement , il en rfeulte que les prêtres n'ont point le droit d'enseigner. Cependant la Luzerne observe qu'ils ne se bornent pas à consacrer l'eucha-» ristie , que de plus ils absolvent; et il leur dérive ce pouvoir des paroles , Les péchés seront remis à ceux à qui vous les remettrez. Or, voici le texte entier : Comme mon Père m^a envoyé^ je vous envoie* Ayant dit ces mots^ il souffla sur euxy et leur dit : Recevez le Saint-Esprit ; les péchés seront remis à ceux à qui vous les remettrez^ et ils seront retenus à ceuoo à qui vous les retiendrez. Puisque Jésus^Christ envoie les apôtres comme il est envoyé, il est clair qu'il les envoie enseigner aussi bien qu'administrer la pénitence. Ltt Luzerne