Luc, XX

LES POUVOIRS CONSTITUTIFS DK l'ÉOLISE. 467

Déclaration du clergé de France, touchant la puissance ecclésiastique, du 19 mars ^ 682.

Plusieurs personnes s'efforcent de ruiner les décrets de r Église gallicane et ses libertés, que nos ancêtres ont soutenus avec tant de zèle, et de renverser leurs fondements , qui sont appuyés sur les saints canons et sur la tradition des Pères. D'autres , sous prétexte de les défendre , ont la hardiesse de donner atteinte à la primauté de saint Pierre et des pontifes romains ses successeurs, instituée par Jésus- Christ, d'empêcher qu'on ne leur rende l'obéissance que tout le monde leur doit, et de diminuer la majesté du saintsiège apostolique, qui est respectable à toutes les nations où Ton enseigne la vraie foi de l'Église, et qui conservent son unité. Les hérétiques , de leur côté , mettent tout en œuvre pour faire paraître cette puissance , qui maintient la paix de l'Église, insupportable. aux rois et aux peuples; et ils se servent de cet artifice afin de séparer les ûmes simples de la communion de l'Église. Voulant donc remédier à ces inconvénients, nous, évêques et archevêques assemblés à Paris par l'ordre du roi, avec les autres ecclésiastiques députés, qui représentons l'ÉgUse gallicane, avons jugé convenable, après une mûre délibération , de faire les règlements et la déclaration qui suivent :

I. Que saint Pierre et ses successeurs, vicaires de Jésus- Christ, et que toute l'Église même n'ont reçu de puissance de Dieu que sur les choses spirituelles et qui concernent le salut, et non sur les choses temporelles et civiles; Jésus- Christ nous apprenant lui-même que son royaume n'est point de ce monde j et en un autre endroit, qu'il faut rendre à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu , et qu'ainsi ce précepte de l'apôtre saint Paul ne peut être altéré ou ébranlé : que toute personne soit soumise aux puissances supérieures , car il n^y a point de puissance qui ne viemie de Dieu, et c'est ItU qui ordonne celles qui sont sur la terre. Celui donc qui s'oppose aux puissances résiste à Vordre de Dieu, Nous déclarons en conséquence que les rois et les

nalioni resistU * . Reges ergo et principes in temporalibus nuUi ecclesiasticœ potestati Dei ordinatione subjici, ueque auctoritate clavium Ecclesiae, directe, \el indirecte deponi, aut illorum subditos eximi a fide atque obedientia, ac praestito fidelitatis sacramento sohi posse ; eamque sententiam publics tranquillitati necessariam, nec minus Ecclesiœ quam imperio utilem, utVerboDei, Patrum traditioiii et sanctorum exemplis consonam, omuino retinendam.

II. Sic autem inesse apostolicae Sedi ac Pétri successoribus Cbristi vicariis rerum spiritualium plenam potestatem, ut simul \aleant atque immota consistant sanctœ œcumenicîB Synodi Constantiensis a sede apostoiica comprobata, ipsoque Romanorum pontificum ac totius Ecclesiae usu coniirmata, atque ab Ecclesia gallicana perpétua religione custodita décréta de auctoritate couciiiorum generalium, quse sessione quarta et quinta continentur, nec probari a gallicana Ecclesia , qui eorum decretorum , quasi dubiœ sint auctoritatis ac minus approbata , robur lufringant , aut ad soluui schismatis tempus çoncilii dicta detorqueant.

III. Hinc apostolicae pote«tatis usum moderandum per canones Spiritu Dei conditos et totius mundi reverentia consecratos : valere etiam régulas, mores et instituta a regno et Ecclesia gallicana recepta , Patrumque terminos manere inconcussos; atque id pertinere ad amplitudinem apostolicae sedis, ut statuta et consuetudines tantae Sedis et Ecclesiarum consensione firmata , propriam stabilitatem obtinéant.

lY. In fidei quoque quaestionibus , praecipuas summi pontificis esse partes, ejusque décréta ad omnes et singulas Ecclesias pertinere, nec tamen irreformabile esse judicium , nisi Ecclesiae consensus accesserit.

Quae accepta a Patribus ad omnes Ecclesias gallicanas atque episcopos iis Spiritu sancto auctore praesideutes, mittenda decrevimus, ut idipsum dicamus omnes , simusque in eodem sensu, et in eadeui sententia.