Tome ViU, p. 236 et

^.le Cartésianisme, U l, p. 216.

hK POUVOIRS GONSTITOTIFS M l'ÉGLISB. 563

ne peut pas dire qu'il n'ait point pédié ^ » La grtee manquant an joate , et le juste ne pouTaut aceomplûr le devoir qai lai est imposé, n'est-ce pas la premik^ des cinq propositions condanméetf ?

Arnauld mirait dû iroir que Pierre avait manqiié à la ^râce avant que la grâce lui manquât : « Origène ', snivi par saint Chrysostome, a supposé, observe Bossuet, que si, au lieu de dire absolument, J$ ne serai poi seandalisé^ je ne wuereniermjamaiêy elc., saint Pierre avait demandé, comme il le pouvait et le devait , Dieu aurait détourné le coup, Saint Ghrysostome a dit de même, et encore plus clairement : Au lieu qu'il devait prier et dire à Notre-Seigneur^ Aideznou$ pour n'ttre point siparéi de vous; il ê'attribue tout avec arrogance. Et ailleurs : /{ dit absolument, Je ne vous renierai pasy au lieu de dire : Je ne le ferai pas si je suis soutenu par voire secours ^. » Si donc il succombe, c'est qu'il n'use pas comme U. faut de la force ou grâce qu'il possède. Les Pères qu' Arnauld invoque se tournent contre lui.

Bossuet va plus loin , et enseigne que Pierre avait perdu la justice : « Qui sait, dit-il, ce qui s'est passé dans son cœur lorsqu'il a frappé de l'épée un des mmistres de la justice , à dessein de lui faire pis , et qu'il mérita d'ouïr de la bouche de son maître : Celui qui se sert de l'épie périra par Vépie*? Et depuis encore, lorsqu'il poussa la témérité jusqu'à l'effet d'entrer dans la maison du pontife, et de s'exposer volontairement à plus qu'il ne pouvait? Qui sait, disonsnous, ce que vit alors dans son cœur celui qui voit tout, et qui ncToit rien qui ne lui d^laise dans un homme qui se jette dans le péril sans nécessité, malgré cet oracle du 8aint^ Esprit : « Qui aime le pirily périra^? »

i.TomeVîip. 3ii.

d. Origène, Hom^ 45 mr Se MatUi. et 9 stir tiéek.; S. Glirfsost^ Uom* 83 «ur S. Matth. el 72 «ur S. Jetn^