IV

étant figurés par ces deux hommes de Zacharie, par Jésus, fils de Josédec, et par Zorobabel, sont aussi , pour cette raison , représentés au nombre de deux , ce qui signifie que rÉglise aura en effet les grâces qui sont figurées par ces deux hommes...

« Le feu sortira de leur bouche. Imité d*Élie, qui fit tomber le feu du ciel par son commandement * . Ce feu sorti de la bouche des deux témoins de TÉglise , c'est l'efficacité de sa parole qui confond ses adversaires, et finalement les détruit. . .

« Ils ont la puissance de fermer le ciel pour empêcher la pluie de tomber... Par la pluie, il faut entendre la parole de Dieu, selon ce que dit Moïse dans son cantique, que ma parole roule comme unerosée'^. Durant la persécution, la prédication n'avait pas un cours si libre, et elle était justement soustraite aux infidèles , qui non-seulement ne Fécoutaient pas , mais encore en persécutaient les ministres. C'était donc avec justice que Dieu accomplissait alors cette menace autrefois prononcée dans Isaïe : Je défendrai à mes nuées de pleuvoir^. J'empêcherai mes prédicateurs de prêcher si librement.

« Changer ïeau en sang^ comme fit Moïse en Egypte sous la persécution de Pharaon % c'est envoyer la guerre aux ennemis de l'Église...

« Remarquez que saint Jean remplit ici ses deux témoins de ce qu'il y a tout ensemble de plus doux et de plus efficace dans les anciens prophètes , pour consoler le peuple de Dieu et pour en châtier les ennemis. La douceur est marquée dans les deux oliviers et dans les deux chandeliers , dont la lumière consolera les enfants de Dieu , et l'efficace de la vengeance paraît dans toute la suite. Au reste, pour peu qu'on entende le style de l'Écriture , on ne s'étonnera pas que ces grands effets de la justice divine soient attribués aux deux