I. Var. « Un des violons, à Jodelet

5. Aujourd'hui, à la représentation, la scène commence ainsi : Un des violons, à Gorgibus qui entre : « Monsieur nous entendons que vous nous contentie-i à leur défaut pour ce que nous avons joué ici.» — Gorgibus les battant : « Oui, je vous vais contenter, et voici la monnaie dont je vous veux paver. » Ces deux répliques sont empruntées à la dernière scène, qui disparait toute entière. On coupe, en eft'et. depuis « infâmes «jusqu'à « boive l'affront », en ajoutant, après « votre impertinence », ces mots empruntés encore à la dernière scène : « Allez vous cacher, vilaines, allez vous cacher. » On coupe encore, dans la dernière réplique de Mascarille, depuis « Traiter comme cela » jusqu'à « qui nous chérissoient », et le rideau baisse après « la vertu toute nue ». Voy. ci-dessus, p. 67.

3. L'édition de 1734 donne ainsi, pour la première fois, l'indication complète des personnages : Gorgibus, Madelon, Cathos, Jodelet, Mascarille, violons.

4. Mettre quelqu'un dans de beaux draps blancs, voulait dire lui donner un bon lit, le bien traiter ; au fig. et par antiphrase, c'est le mettre dans une fâcheuse situation, le compromettre. On dit aussi au lig. : être dans de beaux draps, dans de mauvais di'aps.

5. Voy. ci-dessus, p. 103, n. 2. — On remarquera quici l'expression n'est plu.s jouer une pièce, mais faire pièce. Valgelas {Remarques,

GORGIBUS

Guy c'est une pièce sanglante*; mais qui est un effet de vostre impertinence, infâmes. Ils se sont ressentis*^ du traitement, que vous leur avez fait, et cependant, malheureux que je suis, il faut, que je boive l'affront^.

MAGDELON

Ah, je jure, que nous en serons vangées, ou que je mourray en* la peine. Et vous, marauts, ose:5-vous vous tenir icy, après vostre insolence?

MASCARILLE

Traiter comme cela un marquis? Voila ce que c'est que du monde, la moindre disgrâce nous fait mépriser de ceux qui nous cherissoient. Allons, camarade, allons chercher fortune autrepart; je vois bien qu'on n'aime icy, que la vaine apparence, et qu'on n'y considère point la vertu toute nue*.

Ils sortent tous deux.

édit. Chassang, t. I, p. 430) s'était élevé vivement, en 1647, contre cette dernière forme; voy. le passage, qui est curieux, mais trop long pour être cité ici. Il prétendait que cette locution « fort en vogue », mais « objet principal de l'aversion » de la Cour, était mal faite, à cause de l'absence de l'article. Ses commentateurs, Th. Cor.neille, PATR.U, l'Académie, lui donnèrent tort.