‹ Les précurseurs français de la tolérance au XVIIe siècleChapitre 27 sur 108 · ADVERSAIRES ET DÉFENSEURS · texte numérisé non relu

ADVERSAIRES ET DÉFENSEURS

Le clergé tente une justification de la persécution . Conformité de la conduite de l'Eglise de France et de celle de T Eglise d'Afrique. Jurieu et la contrainte en matière de foi. Basnage de Beauval et son livre de La Tolérance des Religions, Bayle et Le Commentaire philosophique. Jurieu lui répond par le traité des Droits des deux souverains.

Ce fut en évoquant le sanglant passé « de T Eglise Judaïque » tout rempli • de massacres et de supplices accomplis pour la gloire de Dieu, que T Eglise catholique se glorifia de la conduite qu'elle tenait contre les huguenots. Il y avait là pour elle un devoir qui ne se pouvait prescrire, et Tœuvre de la contrainte, était le service que la vérité exige du fidèle. Quelle signification fallait-il donc donner aux paroles du Christ « contrains d'entrer » ? S^-Augustin n'en avait-il pas laissé un éloquent commentaire, alors qu'il avait compris « qu'il ne fallait pas regarder si l'on force, mais à quoy Ton force; et qu'il n'y a rien de si heureux que la nécessité qui nous porte au bien ; Félix nécessitas quœ ad meliora cornpellit (i).

[u Conformité de la conduite de V Eglise de France pour ramener les Protestants : avec celle de l'Eglise d'Afrique pour

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