DU POUVOIR DES SYNODES

fessions de foi, pourvu qu'il n'y ait pas impossibilité de se soumettre.

Le refus de soumission au synode national, n'entraîne pas l'excommunication, mais seulement la séparation pour la raison qui a été marquée plus haut. Les synodes ont aussi le droit de retrancher les membres rebelles, car il y a un ordre nécessaire, sans lequel les sociétés ne pourraient subsister, et pour soutenir cet ordre, il faut des peines. Et encore est-il nécessaire de préciser, que ce pouvoir de retrancher les membres infidèles, n'est donné aux synodes que pour les controverses qui n'attaquent pas les points fondamentaux. « Il ne faut pas, dit Jurieu, imaginer que nous donnions aux synodes nationaux, le pouvoir d'examiner si Jésus- Christ est fils éternel de Dieu, le rédempteur du monde, si nous sommes sauvés par la seule grâce de J.-C, si les hommes naissent en péché originel, si les hommes ressusciteront, s'il y a plus de deux sacre-

ments, si le corps de Jésus-Christ est dans l'Eucharistie par transubstantiation, s'il faut adorer les Images et autres choses semblables. Croit-on que si un particulier s'élevoit entre nous, et enseignait des erreurs contraires aux vérités contenues dans la parole de Dieu, et dans notre confession de foy, nous le menassions dans cette route ; du Consistoire au Colloque, du Colloque au Synode Provincial et du Provincial au National. Il pourroit s'il vouloit, appeler de Tùn à l'autre, mais dès le premier tribunal, on luy diroit anathème et on le sépareroit de la société (i). »

(i) Le vray système, op. cit. 270. •