RICHELIEU ET LES RÉFORMES

Richard Simon à Frémont d'Ablancourt, (rj il y a longtemps que nous n'aurions plus de Huguenots dans le Royaume ». Le désir de Richelieu était de convoquer une assemblée à Paris, où par ordre exprès du Roi, se seraient trouvés « plusieurs députés de ceux de la Religion P. R. ». Dans cette assemblée on eût discuté sur six ou sept des principaux points qui avaient donné lieu à la séparation d'avec les catholiques, et la seule Ecriture Sainte, y eût servie de principe et de règle.

Le cardinal lui-même devait tenir tête aux ministres, et il s'était préparé à cette lutte en étudiant les mémoires que l'apostat Du Laurens, avait composés par son ordre.

Ce fut au moment même où il allait donner suite à son projet qu'il mourut; le cardinal de Mazarin, au milieu des affaires qui troublaient le Royaume, ne pouvait songer à exécuter le plan de son prédécesseur, mais il avait donné l'assurance qu'il n'en perdrait pas l'occasion dès que les temps seraient plus favorables.

Rappelant enfin qu'après la mort de Mazarin, M. de Gondrin, archevêque de Sens, voulut faire réussir ce qui avait été projeté depuis de si longues années, le célèbre critique ajoute : « On s'est toujours appliqué en France à ruiner le Huguenotisme et si on n'en est pas encore venu à bout, ce n'a pas été parce que l'on voulait conserver ce parti-là, mais parce que les affaires de TEtat ne . l'ont point permis. Si on a donc eu cette pensée dans

(i) Lettres choisies de Monsieur Simon ^ Amsterdam, 1730. Lettre VI adressée à un gentilhomme huguenot ; voir aussi la lettre I'« qui donne de curieux détails sur les desseins du cardinal de Richelieu.