C. 171. Voir I

428 LES PRBDICANTS PROTESTANTS

Les soldats qui avaient tué le prédicant Grevou et mis en fuite David Gazan recueillirent soit auprès de Jean Gazas, malade à Pontmarès. soit dans la chambre du mas de Montredon où Grevou était mort, « quatre havresacs remplis de livres défendus, dont deux Bibles, des Psaumes, et plusieurs sermons tant imprimés que manuscrits » Les livres, et les sermons imprimés, ont disparu. Les sermons manuscrits saisis en cette occasion ne furent, dans la procédure qui suivit, ni inventoriés, ni judiciairement paraphés par aucun des prisonniers, car il était évident que ni David Teyssonnières ni Jean Gazan ne les avaient composés ou prêches. En fait, les manuscrits conservés aujourd'hui dans le Dossier ne sont point paraphés. Mais, constatation curieuse, trois au moins, sont certainement postérieurs à l'affaire, car l'un porte la date de 1692, et deux autres celle de 1693. Un de ces derniers est signé : « Gazan m[inistre] », et les deux autres sont de sou écriture.

Nous ignorons absolument dans quelles conditions Bàville est entré en possession des sermons de Gazan datés de 1692 et de 1693, et comment ceux-ci ont pris place dans un dossier formé à la fin de 1691 '. La question n'offre pas d'ailleurs grande importance. Le sermon signé nous a permis de reconnaître sans hésiter, en d'autres manuscrits de la liasse, l'écriture de Gazan, et de constituer ainsi un ensemble qui lui est personnel. Nous sommes seulement réduits à examiner d'abord les quatre pièces du dossier qui ne sont pas de la main du prédicant, sans pouvoir affirmer qu'elles lui aient appartenu.

Voici d'abord un nouveau sermon autographe de Merlat, où le style n'est pas moins étrange que dans ceux dont Colognac était porteur2. La 2e Partie discute le sens qu'il importe d'attribuer au mot tous dans la parole du texte : Si je suis enlevé de la terre, je tirerai tous les hommes à moi.

Les savants n'ignorent pas que ce mot de tous a deux sens, et qu'il se prend (comme on parle dans l'Ecole), tantôt pour les genres des singuliers, tantôt pour les singuliers des genres. Ainsi, quand

1, Ni le sermon de 1693, ni ceux de 1633, ne sont paraphés par un juge et par un accusé. Les carions des archives de l'intendance sont souvent, d'ailleurs, dans un désordre regrettable. Iles chercheurs sans méthode ont souvent transporté d'un dossier dans l'autre) et même d'un carton dans l'autre, des pièces qui ne sont pas numérotées.

■2. Sernmn d'Elie Merlat [le nom a été effacé] sur le verset 3a du [1-J] Chapitre de l'EvangUt selon [Saint-Jean]. Même format que les autres. A la tin : fait te 23 de septembre itinj. Un coup de ciseaux, qui a rogné la marge au bas de la dernière page, a emporte L'indication des lieux où le sermon s été prêché par Merlat.