Bossuet, ouv. cit., liv. XI, chap

Albigeois sont le témoignage universel et les dépositions du concile de Lombez, en 1176.

Rien ne montre mieux quelle violence une simple action de bouche et de séduction est capable d'exercer sur l'esprit des hommes. Ce qu'on pourrait appeler le sophisme du libéralisme bavard, parce qu'il ne semble avoir d'objet que d'autoriser chez les libéraux Tintempérance de la parole, n'est nulle part convaincu si bien d'absurdité.

Les prosélytes recrutés soigneusement dans une classe dépourvue de défense intellectuelle, sous le plausible prétexte d'une sainte humilité qui n'a de goût qu'au commerce des petits ; ces prosélytes gardés contre tout avertissement par la prévention où on les jette qu'ils dépassent tout le reste en pureté d'intention et en pieux dessein de réformer le monde ; l'avertissement même conjuré par la réticence des professions publiques où l'on ne met qu'en termes ambigus ce qui ruine la religion dans le secret des âmes ; une indépendance affichée à l'égard de l'autorité dans les entretiens particuliers ; une alTectation de soumission publique; des élancements de dévotion multipliés à proportion que la doctrine paraît plus incertaine ; une réserve cauteleuse dans l'aveu des principes ; l'équivoque renouvelée partout où l'autorité se relâche ; un emploi hardi du mensonge quand on espère l'impunité : ce sont des armes de la blessure desquelles on ne saurait garder I3 troupeau que par les sanctions de l'autorité. Les paroles y sont impuissantes, quand bien même l'hérésie se vanterait de n'user ellemême que de paroles ; car tout ce qu'elle met en œuvre en ce genre ne tend qu'à étouffer la contradiction et à rendre les justes reproches inutiles. Il y faut le glaive des anathèmes. Les Albigeois devaient l'éprouver bientôt.