‹ Les première, quatrième et treizième lettres provinciales. Publiées dans leur texte primitif avec une introd. et des notesChapitre 24 sur 95 · DES PROVINCIALES EN GÉNÉRAL. XXXV · texte numérisé non relu

DES PROVINCIALES EN GÉNÉRAL. XXXV

Mais ceux qui répèh ni encore les dires de Voltaire, i qui ne faisait lui-même que répéter ceux des jésuites, font un grave el un étrange oubli. Ils parlent comme si Pascal éiait seul en face des jésuites, et ils ne songent ^ pas que les accusations des Provinciales ont été adoptées et ratifiées par une succession d'autorités considérables, et à la fin par une autorité suprême ; de sorte que l'Église s'est mise du côté de Pascal et qu'elle a jugé en sa faveur.

Dès le 12 mai 1656, quand il n'avait paru encore que les sept premières Provinciales ^ le curé de Sainl-Hoch, syndic des curés de Paris, les signalait à leur assemblée et invitait ses confrères à poursuivre, soit la condamna lion des casuistes, si ces Lettres avaient dit la vérité, soit celle des Lettres elles-mêmes, si elles étaient calomnieuses. Le 30 mai, un curédellouen, dans un synode, en présence de plus de douze cents curés el de l'archevêque môme (Harlay, depuis archevêque de Paris), dénonçait les doctrines des casuistes. Le père Brisacier, recteur du collège des jésuites, porta plainte à l'archevêque contre le curé dénonciateur, quoique les jésuites n'eussent pas été nommés ; mais les curés de Rouen prirent parti pour

eux dans leur Journal de Trévoux. La première chose à faire pour cela était de renier les Provinciales, De là cette lettre, où il raoutro une souplesse d'arlequin, et cette sorte de flatterie impertinente qui n'est qu'à lui. Il écrit par exemple, parlant ciu fj^azetier janséniste : «Je lui répondrai comme le grand Corneille dans une pareille occasieii : Je soumets mes écrits au jugement de l'É^liso. Je doute qu'il en f'isse autant. Je ferai bien plus : Je lui déclare, à lui et à ses semblables, que, si jamais on a imprimé sous mon nom une page qui puisse scandaliser le sacristain 'le leur paroisse, je suis prêt à la déchirer devant lui; que je veux vivre et mourir traquiUe dans le sein de l'Église catholique, apostolique et romaine, etc. » Ce trnnqui' le inatt<!udu, qui change si bien le ton de la phrase, est admirable; mai» l'homme qui écrivait ainsi n'était pas évidemment dans les dispositions qu'il fallait pour bien parler de Pascal : il est trop relève de ses maîtres.

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