HOMICIDE PERMIS DANS LA SPECULATION

Société *. Est-il permis, dit-il^ de tuer celui qui a donné un soufflet? Lessius dit que cela est permis dans la spéculation, mais quon ne le doit pas conseiller dans la pratique, lion coii>ulendum in pr-dxi, à cause du danger de la haine ou des meurtres nuisibles à l'État qui en pourraient arriver. Mais Lts autres ont jugé qu'en éditant ces inconvénients, CELA EST PERMIS ET SUR DANS LA PRATIQUE *. in piaxi

probabilem et tutam, judicarunl Henriquez, etc. Voilà comment les opinions s'élèvent peu h peu jusqu'au comble de la probabilité. Car vous y avez porté celle-ci. en la permettant enfin sans aucune distinction de spécula-

m'en croyiez; venez à la Bibliothèque. J'y fus, et là, en prenant un livre : En voici la preuve, me dit-il, et Dieu sait quelle,- c'est Escobar Qui est Escobar, lui dis-je, mon Père? Quoi ! vous ne savez pas q(ii est Escobar, de notre Société, qui a compilé cette Théologie morale <ie vingt quatre de nos Pères, sur quoi il fait dans la préface une allégorie de ce livre à celui de V Apocalypse qui était scellé de sept seaux. Et il dit que Jésus l'offre ainsi scellé aux quatre animaux,Suarez^ Vasquez, Molina, Valentia, en présence devingt-'/ualre jésuites qui représentent les vingt-quatre vieilla>ds. Il lut tout»; cntte allégorie, r,u'il trouvait bien juste et par où il me donnait uno grande idée de l'excellence de cet ouvrage » {Apocai, iv,4, 6, etc.). On voit déjà quelle est la naïveté d'Escobar; elle n'éclate pas moins dans les décisions que Pascal ramasse d abord dans son livre, et qui amènent ces paroles : a Voilà un honnête homme, lui dis-je, qu'E^cobar. Tout le monde l'aime, répondit le Père; il fait de si jolies questions. » Et un peu après : « O que cela est divertissant! lui dis-je. On ne s'en peut tirer, me répondii-il ; je i aase les jours et les nuits à le lire ; je ne fais autre chose. » Cette entrée en scène d'Escobar dans la cinquième Lettre eut un tel succès, que Pascal put s'égayer de ce succès dans les premières pages de la sixièm ; : « Vous ne lisez donc guère Escobar, me dit-il. Je ne l'ai que d'hier, n)on Père, et même j'eus de la peine à le t^rouver. Je ne sais ce qui est arrivé, d'puis peu. qui fait que tout le monde le clurche. » J'imagine qu'on ne cherchait pas ainsi sa grande Theoloyia moralis, en sept vol. in-folio. Voir encore la note à la tin de la huitième Lettre. — Escobar, né en. 1589 ne mourut qu'en CG^K On lui envoya à Valladolid les Provinciales sans doute en latin {Douzième Lettre, vers la fin).

1. Ces mots n'inrliquenL pas un titre de livre, mais simplemen te titro d'un chapitre.

tion ni de pratique, en ces termes : // est pej^niis^ lorsqu'on a reçu un soufflet^ de donner incontinent un coup d'épée, non pas pour se venger, mais pour conserver son honneur. C'est ce qu'ont enseigné vos Pères à Gaen, en | 1644, dans leurs écrits publics, que l'Université produi- i sitau Parlement, dans sa troisième requête contre votre doctrine de l'homicide, p. 339 \

Remarquez donc, mes Pèi es, que vos propres auteurs ruinent d'eux-mêmes cette vaine distinction de spéculation et de pratique, que l'Université avait traitée de ridicule, et dont l'invention est un secret de votre politique qu'il est bon de faire entendre. Car, outre que l'intelligence en est nécessaire pour les 15°, l(j*, W et 18° Impostures, il est toujours à propos de découvrir peu à peu les principes de cette politique mystérieuse.

Quand vous avez entrepris de décider les cas de coi> science d'une manière favorable et accommodante, vous en avez trouvé où la religion seule était intéressée, comme les questions de la contrition, de la pénitence, de l'amour de Dieu, et toutes celles qui ne touchent que l'intérieur des consciences. Mais vous en avez rencontré

1. Var. : Produisit au Parlement lorsqu'elle y a présenté sa troi sième re(|UÔte contre votre doctrine de riiomicide, comme il se voit en la page ;<39 du livre qu'elle en fit imprimer. — On lit dans le Factiim(\y\\ est le premier des dix Écrits pour les curés de Pari!> dont j'ai parlé dan^ l'Introduction : « Le P. Hérnau fit au collège de Clermont des eçons si étranges pour permettre l'homicide, et les PP. Flahaut et Le Court en firent eux-mêmes à (^aen de si terribles pour auioris^T les duels, que cela obligea l'Université de l'aris à en demander justice au Parlement, et à entreprendre cette longue procédure qui » été connuH de tout le monde. Le P. Héreaii ayant été, sur cette accusaiio'^ , condamné par le Conseil à tenir firison dans le collège des Jésu'tes avec défenses d'enseigner dorénavant, cela assoupit uii peu l'ardeur Ces Jési'ites^etc. » Il semble que; l'accusation aiiéchr ut^ devant le Parlement, puis()u'on ne parle que d'une cond;iinM8(it:n pro^^ Dncée pi.r le Cunseil du roi. Il est encore question de cette ru. quâte de l'Uaiversité dans la septième Lettre.