Paris et Lyon, 1791, in-x de U p

LA CRISE HEUf.lEUSE SM

rail un Intrus, Il ne pourrait ridictioD, Tons les dimissoires qu'il a« nt nuls, nuls les pouvoirs qu'il donnerait pour l'administra-

nulles les dispenses de mariage, les ordinations... ; f|a*î ance livrée à une Ton ques intrus et à

lient des pr^ ns pouvoir et

ibien de milliers d'absolutions et de nia i LiM nullité radicale!,.. Quel Urooble dans les consciences, tilemenl dans l'ordre «le la - . Quel c>t le chrétien

r. C. F. lique qui ne serait pns alVecté à la vur*

du tableau que nous lui | us? î) une part toute celte multi-

urés inln urpateurs >i les

vrais : de l'autre cent trente

ms el les autres revêtus d'une de la notoriété la pi inle,

i ant hautement contre L'usurpation, el étales

les voles ils droit lois auxquels serafeol

L)e là un - iflreui qui déchirerait le

(JuH >i iix, qu<- de maux lamen-

table, qu que de Crimée, combien d'êtres privés à

• mais du salut éternel! Marbeuf déclarait donc à l'avance utile, annonçait que tous ceux qui m sépareraient de lui i»Mur schtsuiaUqaes, qualifiait d'intrus et de m ! protestait enfin contre tout »

: h y pro ut « responsables

S, quant au salut des Rdèlee dti diocèse, de t

qui résulterai tle démarche. »

Ces i sourire les philo- «opbes. elles \

1886 du peuple, qui n avait jamais

u faisant la Révolution, rompit neee, sur-

<*?s habii pps administratifs es-

arrêter I rt<- de i Diun supprima la l

ronime u ut a égarer I Au

eparteiWM, utint que la consUtuli

\ avait poHé al Ile s'était

à fixer des points de discipline extérieure;... que le régime ancw des élections auquel avait été substitué l'usage moderne des col* lations de bénéfices, « ce mode salutaire qui éleva à la chaire épiscopale les Augustin, les Ambroise, les Alhanase », devait être adopté avec un empressement religieux. Le directoire, apréi Tavoir entendu, fit défense d'imprimer, vendre et distribuer la Lettre à un électeur et Y Adresse des curés et vicaires *. Quelqi jours après*, Lémontey prenait des réquisitions contre Y Instructif* sur le schisme .et contre Y Avertissement pastoral, « œuvre d'nn faussaire se couvrant du nom du sieur Marbeuf » '. Il fil l'apologie de la constitution civile et de la politique ecclésiastique de l'Assemblée : « .... L'Assemblée n'a-telle pas rendu l'hommage le plus éclatant au catholicisme, n'a-t-elle pas déclaré qu'elle n'entendait ni ne pouvait toucher aux choses spirituelles? Le pape n'est-il pu toujours pour nous le chef de l'Église en ce qui concerne le dogme et la foi? L'évêque qui résiste aux lois de l'empire n'enfreint-il pas les préceptes de l'Évangile? L'État peut-il garder un fonctionnaire qui se déclare l'ennemi de sa constitution? Le choix de son successeur par le peuple n'est-il pas conforme à la pure discipline de l'Église?... C'est pour ressusciter les abus que les malintentionnés veulent épouvanter les consciences par de saintes terreurs, que l'impiété même couvre son front scandaleux du voile de la superstition!... Ces querelles scolastiques n'ont occasionné dans tous les siècles que des troubles et des orages, et un peuple occupé des grands intérêts de sa régénération doit surtout s'abstenir de ces puériles discussions... Le meilleur moyen de déjouer les manœuvres des malveillants, c'est de leur ôter leur dernier espoir en accélérant la vente des biens nationaux. Quand Annibal eut mis le siège devant Home, la confiance du peuple fut telle qu'un citoyen acheta dans toute sa valeur le champ même où le général ennemi avait dressé sa tente; c'est une belle leçon que la liberté romaine donne à la liberté française. »

Le clergé assermenté commençait aussi à se jeter dans la mêlée. Des prêtres et des religieux paraissaient aux séances de la Société populaire des Amis de la Constitution, dont l'un d'eux, Porlallier,