‹ Les premières formes de la religion et de la tradition dans l'Inde et la GrèceChapitre 30 sur 67 · imam jivebhyah paridhim dadhâmi · texte numérisé non relu

imam jivebhyah paridhim dadhâmi

naisâm nu gâd aparo avtham etam^ çatam jîvantu çaradah purûcîr antar mrtyum dadhatâm parvatena.

Traduction Roth. — « Je place cette séparation pour les vivants de façon qu'aucun d'eux n'aille plus vers ce but. Puissent-ils vivre cent automnes et couvrir la mort avec ce morceau de rocher ! »

Vrai sens. — « Je donne cet entourage (cette libation) aux (feux) vivants. » — « Afin que nul autre qu'eux n'aille à ce but (ne réalise le sacrifice) » . Cette seconde idée est entraînée par l'exclusion impliquée dans le détail qui précède. — « Que les cent courantes, les nombreuses (libations) prennent viô^ » — « Qu'elles enveloppent (de leur flammes) la mort à l'aide du courant* (des libations). »

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