‹ Les premières formes de la religion et de la tradition dans l'Inde et la GrèceChapitre 56 sur 67 · LES ANTITHÈSES RELATIVES AU HÉROS · texte numérisé non relu

LES ANTITHÈSES RELATIVES AU HÉROS

1"* Le héros est un nain et pourtant il triomphe de Togre ou du géant. Celui-ci est, par sa nature, monstrueux et, par conséquent, énorme. Le Petit -Poucet, de son côté, représente Agni aja, qui triomphe de Tobstacle en devenant jâta, mais qui jusque-là est imperceptible ou personnifié sous la forme d'un nain.

2° Le héros passe d'abord pour un simple et réussit dans les entreprises difficiles beaucoup mieux que ses frères, considérés pourtant jusqu'alors comme beaucoup plus intelligents que lui. Avant d'être éclairé, intelligent ou rusé, il est ignorant et niais, c'est-à-dire obscur. Son savoir ou son intelligence éclatent au moment où il accomplit l'exploit dont il est seul capable et qui est identique, en réalité, au phénomène qui le transfigure (son union avec la libation et la manifestation ignée qui en est le signe et l'effet).

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