Ibn Abi Dinar, Kitab el Mounïs

« camp au sud de la ville. Un homme de la tribu de Modledj « en sortit un jour pour chasser, avec sept de ses -compa- « gnons. Ils allèrent à l'ouest de la ville et, au retour, très « fatigués par la chaleur, gagnèrent le bord de la mer. Le « mur d'enceinte n'allait pas jusqu'au flot, et l'on voyait les « navires des Grecs amarrés en face des maisons. Le Mod- « ledji et ses compagnons remarquèrent le passage entre « la muraille et la mer; ils s'y engagèrent, pénétrèrent dans « la ville, et poussèrent le cri : Dieu est le plus grand M » — Ahmed ibn Zaïni Dahlân raconte le fait en des termes à peu près identiques 2 et ajoute : « Quand les Roum entendirent « le tekbir (Dieu est le plus grand!) proféré dans la ville, ils « crurent que les Musulmans avaient pénétré dans celle-ci « et qu'il n'y avait plus pour eux de salut que dans leurs « navires. c Amr et ceux qui l'entouraient, entendant le « combat et les cris dans la ville, s'avancèrent avec l'armée « et y pénétrèrent. Peu de Roum échappèrent »

Ibn f Abd el Hakem rapporte le même fait, mais il établit le camp musulman « auprès du petit dôme qui couronne la « hauteur située à l'est de la ville 8 ». Il est d'accord, pour tous les autres détails, avec les auteurs précédents. En somme, le siège fut long; il dut être pénible pour les musulmans et la prise de la ville ne fut due qu'à un hasard heureux. La population fut passée au fil de l'épée.

f Amr, une fois maître de Tripoli, envoya Bosr ibn Abi Art'âh à Ouaddân, qu'il soumit. Ce guerrier, dont le nom est rapporté très différemment par les auteurs \ tient une grande place dans l'histoire des guerres de l'Islam. Il prit part à l'expédition de 'Abd Allah ibn Sa e ad et à celle de r Oqbah, en 46; entre temps il avait, en 40, pris la Mekke et