Me'âlem, 47 v

un camp et à en faire le centre de ses opérations de pillage ; mais il y a loin de là à fonder une ville pour s'y établir à demeure. Dans le récit qui précède, comme dans tous les autres, le butin tient sa place, et cela suffit à caractériser l'expédition. Si Mo'âouïah établit un camp retranché, 'Oqbah le sut et put faire son profit de l'idée ; il lui donna un développement assez considérable et la mit assez brillamment à exécution pour la faire sienne.

C'est en 50 H. 670, que fut fondé Qaïrouân. Ibn al At'ir et Ibn en-Nâdji nous l'ont déjà dit; Abou'l Mahasin le répète 1 . 'Oqbah choisit pour emplacement celui d'une ville que les Arabes appellent Qamoûnïah. « Il dit à ses compagnons : « placez la ville près de la sebkhah, car la plupart de nos « bêtes de somme sont des chameaux, dont les pâturages « seront de la sorte aux portes de notre capitale, à l'abri des « razzias des Berbers et des chrétiens *. »

El Mâleki nous donne, dans le Rïddh 3 , une relation de la fondation de Qaïrouân, qu'il place en 87 H. 670. La date est manifestement fausse, et, d'un bout à l'autre, l'auteur confond les circonstances des expéditions de SO H. 670 et de 62 H. 681 ; mais certains des détails ont quelque valeur, et l'ensemble mérite d'être rapporté 4 . «Ensuite, dit-il, Sa'ïd « ibn Zeïd envoya 'Oqbah ibn NâfT el Fihri pour gouverner « l'Ifriqïah, avec une armée de dix mille hommes. C'était « en 57 H. 676. 'Oqbah marcha sur Gafsah et Qastilïah, « dont il se rendit maître, et il en fit de même de toutes les