Geschichte der Chaîifen, I

L'historien des khalifes ne discute pas autrement l'expédition : il la laisse de côté pour observer celle de Hassan ibn en-No'mân. Le procédé est un peu léger, d'autant que les « quelques auteurs » visés ici ne sont autres que Abou'l Mahasin ', Ibn Adzâri a , Ibn Khaldoun 3 , Ibn al At'ir 4 , Beladzori 8 , Yaqoût 8 , et el Mâleki 7 , qui tous sont d'accord, ou peu s'en faut, sur la date et sur les circonstances de l'expédition. Ces historiens ou ces géographes nous donnent sur la défaite de Eoseïlah et sur la mort de Zohaïr des détails assez précis, qui ne pourraient prendre place dans le récit d'aucune autre campagne, et qui, au contraire, s'ajustent bien entre eux pour faire le détail d'une expédition qui a sa date et sa physionomie propres. Il est donc impossible de la mettre en doute. Tout au plus peut-on discuter le moment précis auquel elle eut lieu. La plupart des auteurs la placent en 69 H. 688.

M. Fournel 8 citant Yaqoût, Ibn al At'ir, Ibn Adzâri, En- Nouaïri, Abou'l Mah'asin, Moula Ah'med, qui donnent cette date, l'admet lui-même, sur leur témoignage que, seul, Ibn Khaldoun infirme, en indiquant la date 67 H. 686. L'auteur des Berbers n'a pas de peine à le ramener à l'avis de ses confrères en faisant très justement observer qu'il montre presque en même temps Eoseïlah gouvernant l'Ifriqïah pendant cinq ans. Son pouvoir, élevé en 64, ne tomba donc qu'en 69 H. 688 9 . Cet accord unanime des annalistes ne laisse pas de place au doute. En voici deux encore qui confirment le dire des précédents. Ibn en-Nâdji et el Mâleki donnent également la date 69. Après avoir fait le récit suc-