Multa quidem didici : sed cur navalis in ære

Altera signata est, altera forma biceps ? Noscere me duplici posses in imagine, dixit, Ni vetus ipsa dies extenuasset opus.

Janus et Saturne paraissent avoir été les dieux principaux des Sicules comme Dionusos et Dêémêtèr étaient ceux des Thraces. Lo nom divin Dionusos vient peut-être de la même racine que Janus ‘. Saturne est le dieu de l’agriculture, dont Démèêtèr est la déesse.

On a vu, p. 311, que les Sicules habitèrent Rome. Comme l'écrivait Denys d'Halicarnasse : « La ville à qui la terre et la mer sont partout soumises, celle qu’habitent aujourd'hui les Romains, a eu, autant que nous sachions, pour premiers habitants des barbares, les Sicules.. Avant euxétait-elle habitée par d’autres, ou le pays était-ildésert? Nous n’en savons rien »*. C'est à l’époque de la domination des Sicules que paraît se rapporter le nom de Saturnie donné au Capitole ὃ avant la fondation de Rome ". Le mont de Saturne avait pour pendant, de

Caussa ratis superest : Tuscum rate venit in amnem Ante pererrato falcifer orbe deus.

ac ego Saturnum memini tellure receplum.

Cœlitibus regnis a Jove pulsus crat :

Inde diu genti mansit Salurnia nomen.

Ovide, Fastes, 1, 229-237.

4. Janus vient de la racine niv. Corssen, Ucber Aussprache… der lateinischen Sprache, 2° éd., (.1, p. 212-213; Bréalet Baillv, Dictionnaire étymologique latin, p. 140. Sur Démêtèr et Dionusos, voir ci-dessus, p. 288-294.

2. Τὴν ἡγεμόνα γῆς χαὶ θαλάσσης ἀπάσης πόλιν, ἣν νῦν χατοιχοῦσι Ῥωμαῖοι, παλαιότατοι τῶν μνημονευομένων λέγονται χατασιεὶν βάοθαοοι Σιχελοί... τὰ δὲ ποὸς τούτων οὔθ΄ ὡς κατείχετο πρὸς ἑτέρων, οὔθ΄ ὡς ἔρημος ἣν οὐδεὶς ἔχει Se: Éxiws εἰπεῖν, Denys d’Ilalicarnasse, 1, 9; éd. Teubner-Kicssling, t. 1, p. 41; Didot, p. 6-7, Avant les Sicules, il y avait eu à Rome des Sicanes. Voir plus haut, p. 36.

3. Capitolium... [lice mons ante Tarpeius dictus.. Hunc antca montem Saturnium appellatum prodiderunt et ab co late Saturniam terram, ut ctiam Ennius appellat. Varron, De lingua latina, V, 42.

ane Janus pater, hanc Saturnus condidit arcem Janiculum huic, illi fuerat Saturnia nomen.

Virgile, VIT, vers 357-358. Cf. Macrobe, Saturnales, 1. 1, 6. γι, $ 23: éd, Teubner-Eyssenhardt, p.33. — Mons in quo habitabat Saturnius, in quo aunc, veluli ab Jove pulso sedibus suis Saturno, Capitolium est. Justin, ΧΙ], 4, 8 5; éd. Teubner-leep, p. 209.

ἄ, ἴῃ prima regione præterea fuere in Latio clara oppida.. Saturnia, ubi nunc Rome est. Pline, Histoire naturelle, III, $ 68; éd. Teubnerlanus, t. I, p. 137.

l’autre côté du Tibre, le mont de Janus ou Janicule ‘. Quand le Capitole s'appelait mont de Saturne, il était, nous dit Varron, couronné par une forteresse qui s’appelait Saturnia ?. Les premiers habitants connus de Rome étant les Sicules, suivant la tradition recueillie par Denys d’Halicarnasse, il suit de là que ce sont les Sicules qui d’après cette tradition ont construit la forteresse de Saturnie.

Le nom de Saturnie est associé à celui des Sicules conformé:ment à cette tradition par un oracle de Dodone conservé chez Denys d’Halicarnasse : « Allez chercher la Saturnie, terre des Sicules *. » Dans ce texte le mot Saturnie désigne, non pas une ville, mais une grande étendue de pays. Saturnie, en effet, n'est pas seulement le plus ancien nom de Rome, c’est un des plus anciens noms de l'Italie 4. Dion Cassius nous dit que l’Italie s’appela successivement Argesse, Saturnie, Ausonie, Tyrrhénie 5. — Le nom d’Argesse, dérivé du pélasgique Argos, se

1. Arx mea collis erat, quem cultrix nomine nostro Nuncupat hæc ætas, Janiculumque vocat.

Ovide, Fastes, I, 245-246.

Hanc Janus pater, hanc Saturnus condidit arcem; Janiculum huic, illi fuerat Saturnia nomen.

Virgile, Enéide, VIII, 356-357. Janicule parait signifier petite montagne de Janus. Corssen, Ueber Aussprache.. der lateinischen Sprache, 2° éd., t. LE, p. 68.

2. Varron, De lingua latina, V, 42. Cf. Pline, Histoire naturelle, III, $ 68; éd. Teubner-lanus, t. 1, p. 137. Voyez ci- dessus, p. 324, n. 3 et 4.

3. Στείχετε μαιόμενοι Σιχελῶν Σατουρνίαν αἷαν. Denys d’Halicarnasse, [, 19; éd. Teubner-Kiessling, t. 1, p. 23; Didot, p. 14, 1. 27.

4. Italia regis nomine Salurnia appellata. Justin, XLIII, 1, $ 5; : éd. Teubner-leep, p. 209.

Salve magna parens frugum Saturnia tellus.

Seu vos Hesperiam magnam Saturniaque arva.

Sæpius et nomen posuit Saturnia tellus.

Virgile, Géorgiques, Il, 472; — Encide, 1, 569; VII, 329.

D. Αἰνείας ἀπὸ Μαχεδονίας ἥλθεν εἰς ᾿Ιταλίαν, à πρὶν "Apysacu ἐχαλεῖτο, εἶτα Zurouovia ἀπὸ τοῦ Κρόνου... εἶτα Λυσονία ἀπό τινος Αὔσονος, εἶτα Τυῤῥηνία. Dion Cassius, fragm. 4: éd. Bekker, (.1, p. 6. Dion Cassius imagine qu’Italie vient de l’étrusque italos qui signifiait « veau » dans cette langue; c'est peu vraisemblable, puisque l’étrusque conserve le v initial et que

rapporte à l’époque où les Pélasges, autrement dits Oïnotres, venus, dit-on, du Péloponnèse, dominaient dans l'Italie méridionale !; Argessa, nom pélasgique de l'Italie, ne se distingue que par une variante orthographique secondaire du nom d’Argissa mentionné par Homère (l’Argissa d'Homère était située en Thessalie, et dans la partie de la Thessalie qui devait à l'importance de sa population pélasgique le nom de Pélasgiotide*). — Saturnie, autre nom de l'Italie, appartient à la période de la suprématie des Sicules. — Ausonie, dérivé d'Ausone, un des noms de la race ombro-latine, date de l’époque où cette race, ayant chassé les Sicules, devint maîtresse de presque toute l'Italie. — La péninsule tomba ensuite sous la domination des Tursänes dits plus tard Tyrrhènes, d'où vient le nom de Tyrrhénie. Ainsi, chez Dion Cassius, ces quatre noms successifs sont un résumé de l'histoire de l'Italie à partir de la première invasion pélasgique et jusqu'à la chute de l’empire étrusque vers l’année 400 av. J.-C. Dans ce résumé l’auteur a oublié la période ibérienne ou sicane qui est la plus ancienne (p. 36). Maïs revenons aux Sicules et à Saturne leur dieu.

Le nom de Saturne dérive de la racine indo-européenne sé, sA « semer ». Saturne était, à proprement parler, le dieu des semailles ὃ. La faulx qu'il portait était celle du moissonneur. Son culte avait donc le même objet que celui de Dêmêtèr (Gérès) chez les Thraces, conquérants de l’Attique et premiers

le nom d'Italie était originairement porté par la Calabre où les Etrusques ne se sont jamais établis. Cf. plus haut, p. 314-317.