Hérodote, 1. IV, c. 13. Édition Didot, p

2. Ἕλλανιχος ἐν ταῖς ἱστορίαις ἔφη τοὺς Ὑπεοῤοοίους οἰχεῖν ὑπο τὰ ‘Piratx Son. Fragmenta historicorum graecorum, t. T, p. 58, Fragment 96.

3. Τὸν [στοῦν φησὶν ἐκ τῶν Ὑπεοξορέων χαταφέοεσόκι, χαὶ τῶν Ῥιπαίων ὁρῶν, οὕτω ὁ: εἶπεν ἀχολουθῶν τῷ Αἰτχύλ ἐν λυομένῳ floouxsi. Scholie d'Apollonios de Rhodes, IV, 28%. Eschyle de Didot, p. 192, fr. 73.

ἐς Olympiques, LI, vers 11-16, sont à noter surtout les vers 1# et 16 :

ἽἼστοου ἀπὸ σχιαρᾶν παηγᾶν ἕνειχεν ᾽Α ἀφιτρονωνιάδας. δᾶμον Ὑπεοξορέων πείταις ᾿Απόλλωνος θεοάποντα λόγῳ. édition Teubner-Schneidewin, p. 21.

Jl ya dans ces vers de Pindare une confusion : le poète considère comme identiques le grand fleuve Jstros que nous appelons Danube et qui se jette dans la mer Noire, et une rivière d'Istrie, probablement le Quieto, qui se jette dans l’Adriatique au sud de Trieste. Cetle rivière serait un bras du grand fleuve de l'Europe centrale : l'olivier croit naturellement en Istrie sur les bords du Quicto; il ne vient pas sur les bords du Danube. Pindare n’est pas le seul auteur de l'antiquité qui ait cru que le Danube, outre ses embouchures dans la mer Noire, en avait une dans l’Adriatique; c'est au iv* siècle la doctrine de Théopompe Ἢ οἱ du périple de Scylax ?, au int siècle celle d'Eratosthènes * ot d'Apollonios de Rhodes ὁ, au 118 siècle celle d'Hipparque δ. Enfin au Ie siècle avant notre ère cette doctrine a pénétré dans le traité apocryphe De mirahihibus auscultationibus qu'on imprime dans les éditions d'Aristote δ.

1. Θεόπομπος... λέγει... τὸν Ἴστρον ἑνὶ τῶν στομάτων εἰς τὸν ᾿Αδρίαν ἐμξαλλειν. Strabon, ]. VIE, c. δ, καὶ 9; édition Didot, page 263,1. 22-31.

2. Μετὰ δὲ ᾿Ενέτους εἰσὶν Ἴστρος ἔθνος χαὶ ποταμὸς Ἴστρος. Οὗτος ὁ πόταμος χαὶ εἰς τὸν Πόντον ἐχδάλλει. Geographi graeci minores, t. 1, p. 36.

3. Strabon, ]. VIT, €. 5, S 9; page 263,1. 31: ef. 1. 1, c. 3, S15, page 47, 1. 37-40. Cf. Berger, Dir geographischen Fragmente der Eratosthenes, p. 341-350.