Kluge, Etymologisches Wôrterbuch, 4° édition, p

bannli-s\ en germanique après la substitution des consonnes.

Le mot français ban « défense » est d’origine germanique; mais, avant d'être apporté par les Francs, il a dû exister sur notre sol dans la langue des Gaulois jusqu’à la date à laquelle la conquête romaine l’en a expulsé, ou, comme on peut le dire en se servant d’un de ses dérivés, l’en a « banni ».

C'est par le bann que, dans les deux langues, celtique et germanique, le roi, dans ces deux langues riz, fait connaître sa volonté au peuple qui lui est soumis. Ce peuple s'appelle ‘teuta, mot commun à 18 fois au celtique !, au germanique ?, à l'italique et au lituanicen*. Il forme une personne morale, la cité, l'État.

Dans la société indo-européenne primitive, à côté de l’État, il y a une autro personne morale, c’est la famille, corps juridique solidairement responsable des délits et des crimes commis par ses membres et qui doit à chacun de ses membres protection et vengeance. Pour désigner la famille, 1] y a on vieil irlandais un terme technique fine — "υδηῖο-, et les individus qui composent la famille s'appellent chacun en irlandais fin —"vênt-s, d'où le composé fin-galach — vénigälaco-s « meurtrier d’un parent », à l’accusatif pluriel fini — “vênis. Ce mot ἃ existé en vieux breton; on le trouve dans le second terme du composé co-quenou #; on le reconnait en gaulois dans le premier terme des noms d'homme : Veni-carus, Grande-Bretagne δ, « cher à ses parents » ou « qui aime ses parents » ; Veni-clutius, Antibes δ, « illustre parmi ses parents » ; Veni-marus 7, Carinthie, Bouches-du-

1, En irlandais tuath, en breton ἐμά.