Luc, c. Il, ν. 43; c. IX, v

‘oito-s qui est devenu en gothique, avec substitution du {ἢ germanique au { celtique, difh-s, en allemand Ed, en anglais oath, !. L'antiquité de ce mot en irlandais résulte de ce qu’on le trouve dans le traité des devoirs des rois qui a été inséré dans la composition épique intitulée Serglige Conculaind*. Ce traité des devoirs des rois ost païen et parait avoir inspiré, par un sentiment de contradiction bien naturel, le petit traité des devoirs chrétiens des rois attribué à saint Patrice et inséré, au huitième siècle, dans la collection canonique irlandaise .

Une seconde expression celtique pour « serment » est en vieil irlandais luge — * lugio-n!, en gallois /{w, en breton lé d'une racine LeuGH, LUGH. Cette racine se retrouve en gothique où elle a pris un sens moins général ; olle ne s’applique qu'à un seul contrat, celui du mariage : liugan, ga-liugan en gothique veut dire « épouser », et Zuga « mariage ὃ ».

Une autre garantie des contrats. c’est l’otage. Il a dû exister un terme commun aux langues germanique et celtique * gheislo-s «otage ». Gheislo-sest devenu: en celtique géslo-s, d'où le vieil-irlandais σαί, et en germanique primitif” gäslo-s, d'où l'allemand moderne Geisel 5.

L'emprunt de ce mot comme celui du précédent doit remonter à l’époque où le φῇ existait encore en celtique et où la substitution germanique des consonnes n'était pas encore terminée.

Un des contrats était celui de prèt. Les langues celtique et germanique s'accordent pour exprimer le prêt à l’aide de la racine verbale indo-européenne dont la forme pleine est Le10