Saint Luc, c. VII, v

3. E. Ernault, Le Mystère de sainte Barbe, p. 275, au mot dle; cf. O. Schade, Altdeutsches Wôrterbuch, 35 édition, p. 945, au mot tolg, tolc.

&. Corinthiens I, c. vi, v. 23. En gothique ce mot est ordinairement adjectif et veut dire « capable de » « digne ». Cf. E. Ernault, Le mystère de Sainte Barbe, p. 304, au mot guerzaff ; cart. de Redon, p. 184.

Il ÿ a donc un groupe important de termes juridiques communs aux Celtes et aux Germains ; quelle est la langue qui a fourni ces termes? Suivant toute vraisemblance, c’est la langue celtique, et quand les riges gaulois, entourés deleursambazti, dominaient les Germains, ils leur imposaient leur banni-s, ou ban, ils exigeaient d'eux le sermont et des otages ; ils jugoaient leurs procès, en matière de prêt, d'héritage, de droit privé quelconque et leur faisaient répéter les termes de la langue juridique dominante que l'autorité du vainqueur substituait à ceux de la langue des vaincus.

Quatre de ces mots ont été communiqués par les Germains aux Finnois. Le gothique arbi « héritage » so retrouve dans le finnois arbe ‘. Le finnois ἀϊλία « alliance » est le même mot que l'allemand Geisel « otage? ». Le finnois laina « prêt » vient du gothique “laihvan, dérivé do lethvan « emprunter, prêter ὃ». Dans le finnois verta « égal en prix, en nombre », on reconnaît le gothique varrth-s 1,

C'était à des succès militaires que les Celtes devaient leur suprématie. Des Celtes viennent, selon toute vraisemblance, les termes de la langue militaire qui sont communs aux Celtes et aux Germains. Ces termes désignent : 1° on général, la guerre et les batailles; 2° ceux qui la font; 3° les objets dont ils se servent pour atteindre leur but; 4° ce but mème, le résultat de la guerre quand elle est heureuse.

La bataille, on gaulois, s'appelait catu-s. C'est un mot qui forme le premier terme du nom de peuple Catu-riges et du

1. Thomsen, Ueber den Eïinfluss der Germanischen Sprachen auf die Finnisch-lappischen, p. 130.