O. Schade, Altdeulsches Würterbuch, 2° édition, p

signification et qui manque ailleurs, c’est le thème gaulois bôdi- d'un plus ancien *bhoudi.. De là l’irlandais buaid « victoire » et le gallois budd dont le sens est moins noble, et qui veut dire « profit, gain ». Le thème 6üdi- a donné au gaulois un dérivé bôdio- qui signifiait probablement « vainqueur »; de là le premier terme du nom des Bodio-casses connus par Pline !; ce nom écrit plus tard Baiocasses est resté à la ville de Bayeux (Calvados). Le thème 66dio- se retrouve précédé du thème sëgo- dans le second terme de Sego-bodium, aujourd’hui Seveux (Haute-Saône) ?. C'était une station romaine sous l'Empire; elle est connue par la Table de Peutinger. Sego-bodius a été originairement un nom d'homme : le premier terme veut dire « victoire » et le second « vainqueur », le composé « vainqueur dans la victoire ». Sego-bodium signifie « propriété de Sego-bodius », c’est-à-dire « du vainqueur dans la victoire ». Le thème 66diô- « vainqueur » a produit un dérivé büdiacos « celui qui appartient au vainqueur », « le fils du vainqueur », et ce dérivé a fourni le second terme de Teuto-bodiaci, nom d'un peuple de Galatie ὃ. Teutobodiaci veut dire « fils du vainqueur du peuple » ou « des peuples ». Dans le thème Oodi- d’où büd:0- l’5 de la première syllabe résultait de la contraction de la diphtongue οἱ; cette diphtongue est conservée dans le nom de Boudicca, reine des Îceni en Grande-Bretagne, femme célèbre par sa révolte contre les Romains, l’an 62 après notre ère, par son courage dans le combat et par sa fin malheureuse #. Boudicca avait un masculin “ Boudiccos ou * Bôdiccos dont une variante par un seul c " est devenu le nom d’homme broton et gallois Budic δ, plus tard Buzic ?. |

{. Pline, livre IV, $ 107.

2. E. Desjardins, Géographie de la Gaule d'après la Table de Peutinger, p. 227. Longnon , Atlas historique de la France, p. 31.