Ὠχόμεθ, ὦ Mürre, φίλη πατρὶ, τῶν ἀθευΐίστων

LES MOTS KELTOS ΕἸ GALATÉS EN GREC. 399

Comme dans cette épitaphe, Galate est synonyme de CGelto dans la langue de Callinaque qui fut bibliothécaire d’Alexandrie sous Ptolémée Philadelphe, 283-247, ot sous Ptolémée Evergète, 247-222. Dans son hymne in Delum, 11 appelle Celtes les barbares qui ont violé le temple de Delphes :

« Quand, levant sur les Hellènes l'épée barbare et lançant » contre eux le dieu celte de la guerre, les derniers nés des » Titans, arriveront de l'extrême occident et se précipiteront » sur la Grèce tels que des flocons de neige, ou aussi nom- » breux que les étoiles... Déjà près de mon temple » dit Apollon, « ils feraient briller des bataillons ennemis ! déjà » près de mes trépicds des épées ct des baudriers impudents, » des boucliers odieux ! expédition funeste aux Galates, peuple » insensé 1} »

Eratosthène, 275-196, successeur de Callimaque à la bibliothèque d'Alexandrie sous Ptolémée Evergète, 247-222, donne au mot Galate le sons adopté par Callimaque. « Eratos- » thène » dit Strabon « a prétendu que les Galates habitaient » les côtes de l'Espagne hors de la Méditerranée jusques à » Cadix, comme si jusques à Cadix ils occupaient toute l'Europe » occidentale, tandis que dans sa description de l'Espagne, » oubliant sa première doctrine, il ne dit mot des Gala-

Anthologia graeca, VII, 492. Edition Didot, t. I, p. 368. Au troisième siècle avant notre ère, le Grec qui a écrit ces vers était déjà chrétien. Voilà pourquoi les Grecs ont si facilement accepté le christianisme «dédaigné » par le peuple dont autrefois Judith a été la Jeanne d’Arc. 1. .. ὁππότ ἂν où μὲν ἐφ΄ Ἑλλήνεσσι μάχαιραν βαρδαριχὴν, χαὶ Κελτὸν ἀναστήσαντες Ἄρηα, ὀψίγονοι Τιτῆνες ἀφ΄ ἑσπέρου ἐσχατόωντος ῥώσονται, νιφάώδεσσιν ἐοιχότες ἣ ἰσάριθμοι τείρεσιν. . . .-. ΝΞ ax ἤδη παρὰ νηὸν ἀπαυγάζοιντο φάλαγγας δυσμενέων, ἤδη δὲ παοὰ τριπόδεσσιν ἐμεῖο φάσγανα χαὶ ζωστῆρας ἀναιδέας ἐχθομένας τε ἀσπίδας, αἱ Γαλάτηῃσι χαχὴν ὁδὸν ἄφρονι φύλῳ στήσονται, + + - ΝΞ , Callimaque, Εἰς Δῆλον, vers 172-176, 181-185. Edition donnée chez Teubner par Otto Schneider, p. 40-41.

» tes ἵν » Strabon conclut de là qu’Eratusthène ignorait complètement la géographie de l'Espagne et des Celtes?. La conséquence à tirer de ce jugement de Strabon est que Strabon connaissait fort mal l’histoire de la géographie. La doctrine d'Eratosthène est celle d'Ephore qui vivait au siècle précédent et qui attribuait aux Celtes la plus grande partie de l'Espagne jusques à Cadix δ. Seulement Eratosthène dans le premier des passages cités par Strabon substitue au mot (6116 employé par Ephore au quatrième siècle, le mot Galate devenu synonyme de Celte au troisième siècle. Dans le second passage, c'est-à-dire dans sa description détaillée, Eratosthène désignait chaque peuple par le nom qui le distinguait ; s'il faisait usage de termes généraux, il se servait peut-être des expressions consacrées chez les écrivains postérieurs et quidans l'histoire romaine ont probablement apparu pour la première fois chez Fabius Pictor : Celtici pour les Celtes occidentaux d'Espagne, Celtiberi pour les Celtes orientaux de la même péninsule. Fabius Pictor naquit en 254; il était par conséquent le contemporain d'Eratosthène qui ne mourut qu’en 196. Quoi qu’il en soit, le mot Galate chez Eratosthène a le même sens que le mot Celte chez Ephore.

Au second siècle avant notre ère, ces deux mots sont synonymes chez Polybe qui, par exemple en son I. II, c. 18, parlant des expéditions faites dans le Latium par les Gaulois d'Italie au quatrième siècle, dans Ja période qui a suivi la prise de Rome, les appelle Κελτοί au 8. 6, et Γαλάται au ὃ 8 4. Plus bas, au ch. 23 du même livre, les Gaesatae, qui ont passé

1. Ὅς γε μέχρι Γαδείρων ὑπὸ Γαλατῶν περιοιχεῖσθαι φήσας τὰ ἔξωθεν avτῆς [Ιὐηρίας], εἴ γε τὰ πρὸς δύσιν τῆς Εὐρώπης μέχρι Γαδείρων ἔχουσιν ἐχεῖνοι, τούτων ἐχλαθόμενος χατὰ τὴν τῆς Ἰβηρίας περίοδον τῶν Γαλατῶν οὐδαμοῦ μέμνηται. Strabon, ]. II, c. 4, ὃ 4; p. 88, 1. 25-99.

2. ᾿Ερατοσθένης χαὶ où ἔτι τούτων πρότεροι τελέως ἡ γνόουν τά τε Ἰδηριχὰ χαὶ τὰ Κελτιχά, Slrabon, ]. 11, c. 1, $ #1; p. 77, 1. 22-24.

3. “Ἔφορος ὃς ὑπερδαλλουσάν τε τῷ μεγέθει τὴν Κελτιχὴν, ὥστε ἧσπερ νῦν ᾿Ιδηρίας χαλοῦμεν ἐχείνοις τὰ πλεῖστα προσνέμειν μέχρι Γαδείρων. Strabon, 1. ΤΥ, α. 4, 86; p. 165, 1. 37-40.

ἀ, Edition Didot, t. I, p. 81.

les Alpes l’an 225 avant J.-C., sont dits Γαλάται au ὃ 1‘, et Κελτοί au $ ὅδ". La Gaule Cisalpine est désignée par le mot Γαλατία au ch. 21, $ 7%, par le mot Κελτιχή au ch. 32, δ 14. Concolitanos et Aneroestos, rois dos Gaesatae, sont Galates tant qu'ils vivent, c’est-à-dire au ch. 22, $ 1, 25 ct au ch. 26, δ 4,55; à lour mort, ch. 31, $ 1, 2, ils sont Celtes’. Au ch. 32, $ 7 et 8, Polybe exprime deux faits, l’un c'ost que les Romains avaient des auxiliaires gaulois, l’autre que les Romains, connaissant l’inconstance gauloise, se déliaient de ces auxiliaires. Dans le premier membre de phraseil so sert du substantif Κελτός, dans le second de l'adjectif Γαλατιχὴ *.

Polybe mourut en 123 environ. C’est au siècle suivant que l’idée est venuo de donner au mot Γαλάτης un sens différent do celui de Κελτός. On a cru pouvoir se servir de ces mots pour distinguer deux nations que les précédents géographes grecs confondaient, les Celtes et les Germains.

Les premiers Germains avec lesquels les Romaïns aient été en contact ont été les Cimbres et los Toutons, 113-100 avant J.-C. Ils les ont crus Gaulois, Galli 3, c'est-à-dire en grec Κελτοί, conformément à l'enseignement d'Ephore qui ne connaissait pas d'autre peuple que les Celtes à l'extrémité de l'Europe occidentale. Κελτοί a dù être l’exprossion générique employée pour désigner les Cimbres οἱ les Teutons par

1, Οἱ de Γαισάται Γαλάται, συστησάμενοι δύναμιν πολυτελῆ χαὶ βαρεῖαν, ἦχον ὑπεράραντες τὰς “Αλπεις. Édition Didot, t, 1, p. 8+.

2. Ῥωμαῖοι δ΄, ὡς θᾶττον ἤχουσαν τοὺς Κελτοὺς ὑπερθεθληχέναι τὰς "Αλπεις. Edition Didot, t. I. p. 84.