Mox Ligurum pubes, Siculo ductore novavit
Possessis bello mutata vocabula regnis.
Silius Italicus, XIV, 37-38,
4, Sacrani appellati sunt Reate orti, qui ex Septimontio Ligures Sicu-
losque exegerunt. Corpus de Lindemann, t. 1], p. 251-252.
cules est employé au pluriel : c’est un peuple et non un personnage; ailleurs la poésie a personnilié la race employant au singulier le nom ethnique. Si Festus paraït considérer comme deux peuples différents les Sicules et les Ligures établis anciennement sur l’emplacement où plus tard s’éleva la ville de Rome, il suit un système que l’on peut signaler dans l'antiquité chez la plupart des érudits relativement les plus rapprochés de nous, c’est-à-dire à partir du deuxième siècle avant notre ère. Ce système est de ne pas admettre qu'un même peuple aitporté plusieurs noms : il consiste à distinguer deux ou trois peuples là où les plus vieux témoignages, les témoignages les plus rapprochés des faits, nous montrent un peuple unique désigné par deux ou trois noms différents !.
8. 2. La tradition fait d'Italos un chef des Sicules ou Ligures.
Italos ou Italus, associé par la légende à Sikélos ou Siculus, dont ilest le père, le frère ou l’un des prédécesseurs, parait être aussi un terme ethnique. Iialos est, comme Sikélos, un des noms du groupe méridional de la race ligurienne. La tradition l’a changé en roi. Suivant Antiochus de Syracuse, écrivain du ν᾽ siècle avant notre ère, Italos est un homme bon et sage, qui, tant par la persuasion que par la force, avait placé sous son autorité le promontoire méridional de la Calabre moderne, entre le golfe Napêtinos, aujourd'hui baie d'Euphémia, et le golfe Scullétinos, aujourd’hui baie de Squillace 2. Il eut
1. La doctrine soutenue ici est rejetée par un certain nombre de savants qui distinguent les Sicules des Ligures. Il faut constater celte contradiction quand même on ne Ja croit pas suffisamment fondée.
2. [Ἰταλὸν] δέ φησιν ᾿Αντίοχος ὁ Συραχούσιος ἀγαθὸν χαὶ σοφὸν γεγενημένον, χαὶ τῶν πλησιοχώρων τοὺς μὲν λόγοις ἀναπείθοντα, τοὺς δὲ βία προσαγόμενον, ἅπασαν ὑφ΄ ἑαυτῷ ποιήσασθαι τὴν γῆν, ὅση ἐντὸς ἦν τῶν χόλπων τοῦ τε Ναπητίνου χαὶ τοῦ Σχυλλητίνου" ἣν δὴ πρώτην χληθῆναι Ἰταλίαν ἐπὶ τοῦ ᾿Ιταλοῦ, An-
tiochus.fffragm. 4; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. 1, p. 182. Cf.
LES SICULES. υ18
pour successeur Morgétès, et à celui-ci succéda Sikélos ‘. On ἃ déjà vu qu’Antiochus terminait son livre en 424.
Thucydide a terminé le sien en 411; pour écrire en connaissance de cause le récit de la guerre contemporaine faite en Sicile par les Athéniens avec l’alliance des Sicules, il a appliqué à l'étude de l’histoire la plus ancienne de la Sicile ses puissantes facultés, on peut dire son génie; or il affirme qu'Italos était un roi des Sikèles ou Sicules, et que de là vient le nom d'Italie ἢ. Philiste, un peu postérieur, dont le premier ouvrage s’arrétait en 406, mais qui écrivait encore en 363, parle encore d’Italos comme d'un personnage historique. Ce personnage aurait été père de Sikélos *. Pour Aristote, mort en 322, Italos est un roi d'Oïnotrie, c’est-à-dire de l'extrémité de l'Italie, au sud-ouest {.
Cette tradition a trouvé son écho dans l’Enéide : « Il y a, nous dit Virgile, une terre ancienne, puissante par les armes et la richesse du sol; les Œnotres l’habitèrent. Plus tard, nous dit-on, elle prit d’un de ses chefs le nom d'Italie δ, » Et là-des-
Denys d’Halicarnasse, 1, 35; éd. Teubner-Kiessling, t. 1, p. 42; Didot, p. 25, 1. 14-20. — Strabon, VI, 1, αὶ ἀ; éd. Didot-Müller et Dübner, p. 211, 212. Οὗ, plus bas, ἢ. 4.
1. ᾿Επεὶ ὃς Ἰταλὸς χατεγήρα, Μόργης ἐφασίλευσεν. Ἐπὶ τούτου de ἀνὴρ ἀφίχετὸ ἐχ Ῥώμης φυγάς. Σίχελος ὄνομα αὐτῷ, Anliochus de Syracuse, fragment 7; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. 1, p. 182; Denys d'Ialicarpasse, [, 73; éd. Teubner-Kiessling, t. 1, p. 90; Didot, p. 54, 1. 12-14.
2. ‘I χώοα ἀπὸ Ἰταλοῦ βασιλέως τινὸς Σικελῶν, τοὔνομα τοῦτο ἔχοντος, οὕτως Ἰταλία ἐπωνουζσΉη. Thucydide, VI, 2, $ 4; éd. Didot-Haase, p. 21:1.
3. “Ἑθνος ὃς τὸ διαχομισθξν ἐξ Ἰταλίας... Λιγύων, ἄγοντος αὐτοὺς Σιχελοῦ" τοῦτον δ' εἴνχί φησιν υἱὸν Ἰταλοῦ, Philisle, fragm. 2; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. 10 p. 185; Denys d’Halicarnasse, 1, 22; éd. Teubner-Kiessling, t. 1, p. 27; Didot, p. 16, 1. 27-29.
4. Φασὶ γὰρ οἱ λόγιοι τῶν ἐχεῖ χατοιχούντων Ἰταλόν τινα γενέσθαι βασιλέα τῆς Οἰνωτοίας, ἀφ΄ οὗ τὸ Ta ὄνομα μεταθαλόντας Ἰταλοὺς ἀντ΄ Οἰνωτρῶν χληθῆveu χαὶ τὴν ἀχτὴν ταύτην τῆς Εὐρώπης ᾿Ιταλίαν τούνομα λαθεῖν, on τετύχηχεν ἐντὸς οὖσα τοῦ χόλπου τοῦ Σχυλλητιχοῦ χαὶ τοῦ Λαμητιχοῦ, Aristote, Politique, VIE, 9, 2; éd. Didot, t. 1, p. 611. — Cf. plus haut, p. 312, n. 2.
5, Est locus Ilesperiam Graii coznomine dicunt,
Terra anliqua, polens armis atque ubere glæbæx ;
OŒnotri coluere viri, nunc fama minores
Italiam dixisse ducis de nomine genlem.
Virgile, Énéide, 1, 530-533.
314 LIVRE II. CHAPITRE Υ. ὶ 8.
sus, au 1v° siècle de notre ère, le commentateur Servius faisait observer qu'Italus était, suivant les uns, un roi de Sicile (c'està-dire des Sicules) ‘. Enfin, Isidore de Séville nous donne Italus pour un frère de Siculus?. Ces légendes, au milieu de la variété des détails accessoires, s'accordent sur un point fondamental : l'Italie ἃ reçu des Ligures ou Sicules conquérants le nom qu’elle porte aujourd'hui : le nom d'Italie dérive d’Italos, nom d’un chef sicule ou ligure. Telle est la tradition italienne et sicilienne sur l’origine du nom d'Italie. A côté se place la doctrine grecque.
