Voir plus haut, p. 240, ἢ

2. Εὐρώπης. Ἔξ ἐσχάτης δ΄ ὧν 6 τε χασσίτερος ἡμῖν φοιτᾷ χαὶ τὸ ἥλεχρον. Hérodole, ITT, 115; éd. Teubner-Dietsch, t. 1, p. 270; Didot-Dindorf, p. 169.

3. Sexcentis M. passuum fere a Carnunto Pannoniæ abesse litus id Germaniæ, ex quo {sucinum] invehitur, percognitum nuper; vivitque eques romanus ad id comparandum missus ab Juliano curante gladiatorum munus Neronis principis. Pline, XXXVILI, 45; édition Teubner-lanus, t. V, p. 150; cf. Müllenhoff, Deutsche Altertumskunde, t. I, p. 212-217.

4. Χρύσεον ὅρμον ἔχων, μετὰ δ΄ ἠλέχτροισιν ÉEPTO. Odyssée, XV, 460.

mentionné par l'/Zade et que l’Jhiade ne nous montre pas d'ambre dans la décoration des nombreux objets ornés qu'elle dépeint. Les navigateurs phéniciens de Cadix étaient plus près des Iles Britanniques et de leurs mines d'’étain que des côtes méridionales de la mer du Nord sur lesquelles on recueillait l’ambre alors, quoiqu'on n’en trouve plus guère aujourd’hui !. Ils apportaient l’étain en Grèce dès l’époque où fut composée l’Jliade, au x° siècle avant notre ère : ils ne commencèrent à y vendre de l’ambre qu’un peu plus tard, vin (?) siècle.

$ 4. L'Éridan se jette dans l'Océan au nord-ouest, si l'on en croit la poésie hésiodique (γι siècle).

Les auteurs des Catalogues et du Périple attribués à Hésiode, ont, au septième siècle, parlé de l'Éridan et de l'origine de l’ambre dans des vers qui sont perdus. Hygin avait ces vers sous les yeux ; mais, en résumant le récit des vieux et naïfs poètes, 1] y mêle la version de Phérécyde ὃ : or, celui-ci date

4. Pline qui connaissait l’exploitation de l’ambre du Samland, en Prusse (XXX VII, $ 43-45), met sur les côtes de la mer du Nord les îles Electrides qu’au quatrième siècle av. J.-C. Scylax, $ 21, croyait devoir placer dans l’Adriatique près de l’embouchure du Pô. Pline en effet savait que les soldats de Germanicus avaient trouvé de l’ambre dans une île qui paraît être l’Ameland sur les côtes de Frise et qu’ils avaient en conséquence appelé cette île Glaesaria, mot dérivé de Glaesum qui est un des noms de l’ambre : Glæsaria a sucino militiæ appellata. Pline, Histoire naturelle, IV, $ 97; éd. Teubner-lanus, t. I, p. 179. — Certum est gigni in insulis septentrionalis oceani et ab Germanis appellari glæsum, itaque et ab nostris ob id unam insularum Glæsariam appellatam, Germanico Cæsare res ibi gerente classibus, Austeraviam a barbaris dictam. Pline, XXX VII, $ 42; ibid.,t. V, p. 150. — Adfertur ἃ Germanis in Pannoniam maxume et inde Veneti primum, quos Enetos Græci vocaverunt, famam rei fecere, proxumique Pannoniæ et agentes circa mare Hadriaticum. Pline XXX VII, $ 43; ibid., t. V, p. 150.

2. Phaethon, Clymenis Solis filii et Meropes nymphæ filius.. impetratis curribus male usus est. Nam cum esset propius terram vectus, vicino igni omnia conflagrarunt et fulmine ictus in vicinum Padum ceeidit. Hic amnis a Græcis Eridanus dicitur, quem Pherecydes primus vocavit. Indi autem, quod calore vicini ignis sanguis in atrum colorem versus

du cinquième siècle avant J.-C., d'une époque où l’érudition, naissante et plus hardie qu'éclairée, des Grecs commençait à discuter, sans principes sérieux de critique, la valeur scientifique des traditions nationales. Il est possible de distinguer, dans le résumé confus donné par Hygin des doctrines d’'Hésiode et de Phérécyde, les principaux traits du poétique tableau peint par le plus ancien des deux.

Le rapprochement fait par Hygin entre l’Éridan et le P6 est emprunté à Phérécyde : c'est ce que signifie le passage où le mythographe latin, parlant de l’Éridan, ajoute : quem Pherecydes primus vocavit.

La poésie hésiodique admet encore la doctrine populaire rejetée par Hérodote, par Phérécyde et par la plupart des auteurs du cinquième et du quatrième siècle avant J.-C. : elle place dans l'Océan, à l'extrémité ouest ou nord-ouest de l'Europe, l'embouchure de l'Éridan, — c’est-à-dire le coucher du soleil. — Ce qui est plus intéressant au point de vue des études historiques, c'est qu’elle associe au mythe de la production de l’ambre, dans ces contrées lointaines, le nom des Ligures et de leur roi Cucnos (Cycnus).

ὃ 5. Les Ligures ἃ l'extrême occident, lieu d'origine de l’ambre dans la poésie hésiodique (γι siècle).

Les Ligures, en effet, sont un des grands peuples du monde, suivant l’auteur du périple attribué à Hésiode ; dans un vers bien connu de la description de la terre, illes met entre les Ethiopiens et les Scythes sur pied d'égalité 1 : leur donnant to-

est, nigri sunt facti. Sorores autem Phaethontis, dum interitum deflent fratris, in arbores sunt populos versæ. Harum lacrimæ, ut Hesiodus indicat, in electrum sunt duratæ: Heliades tamen nominantur... Cygnus autem rex Liguriæ, qui fuit Phaethonti propinquus, dum deflet propinquum, in cygnum conversus est. Hygin, Fable 154; cf. Ovide, Métamorphoses, 1. H, vers 14-380; Virgile, Énéide, livre X, vers 183-194, — Pausanias, livre 1, c. 30, αὶ 3; ci-dessous, p. 349, note 2. 1. Αἰθίοπας, Aiyus τε ἰδὲ Σχύθας ἱππημολγούς, Hésiode, cité par Strabon, 1, VII, c. 3, 8ὶ 7; éd. Didot, p. 249, 1. 44.

996 LIVRE II. CHAPITRE VI. $ δ.

pographiquement vers le septième siècle avant notre ère la place qu’au quatrième siècle les Celtes, vainqueurs des Ligures et maîtres par conséquent de la Gaule et de l'Espagne, occupent dans la géographie d'Ephore au quatrième siècle ‘.

Les Ligures, voisins des Etrusques dans la région nordouest de l'Italie, s'étendaient de là jusqu'aux bords de l'Océan. Leur présence sur les côtes occidentales du pays qui fut depuis la Gaule était, au νι" siècle avant notre ère, un fait notoire chez les navigateurs phéniciens qui, de Cadix, allaient chercher l’étain aux Iles Britanniques et de là quelquefois l’ambre sur Îles côtes de la Mer du Nord. Nous trouvons encore la mention de ces Ligures, voisins de l'Océan, dans les débris du périple phénicien du vi* siècle, conservés par les vers didactiques de l’Ora maritima d'Aviénus ἢ.

C'était dans ces régions lointaines et vagues de l’empire des

4. Suivant Éphore, les Celtes touchent d'un côté aux Ethiopiens, de Pautre aux Scythes. Τὸν μὲν γὰρ πρὸς ἀπηλιώτην χαὶ τὸν ἐγγὺς ἀνατολῶν τόπὸν ᾿Ινδοὶ χατοιχοῦσι᾽ τὸν δὲ πρὸς νότον χαὶ μεσημῦρίαν Αἰθίοπες νέμονται" τὸν δὲ ἀπὸ Ζεφύρου χαὶ δυσμῶν Κελτοὶ χατέχουσι " τὸν δὲ χατὰ βοῤῥᾶν χαὶ τοὺς ἄρχτους Σχύθαι χατοιχοῦσιν, Éphore, fragm. 38; Didot-Müller, Fragm. hisἴον. græc., t. I, p. 243.