Iliade, IV, 385, οἷο

5. Käduou τε τοῦ Τυρίον χαὶ τῶν σὺν αὐτῷ Ex Φοινίχης ἀπιχομένων ἐς τὴν γῦν Βοιωτίην χαλεομένην χώρην. IHérodote, 11,49: éd. Teubner-Dietsch, t. E, p. 119; Didot-Dindorf, p. 89, 1. 7-9.

6. Ἐν δὲ τῇ τῶν Αἰτωλῶν, τοὺς νῦν Λοχροὺς Λέλεγας χαλεῖ᾿ χατασχεῖν δὲ χα τὴν Βοιωτίαν αὐτούς φησιν. Arislole, fragm. 127; Didot-Müller, Fragm. hist. græc.,t. 11, p. 146.

εὕρισχον. Pausanias, IX, 27, $ 6, 8; éd. Didot-Dindorf, p. 467.

par la légende du Minotaure et de Thésée !. Le Minotaure est la statue élevée au dieu phénicien Baal ou Moloch dans son temple de l’île de Crète. Cette statue avait, suivant l'usage, une tête de taureau sur un corps d’homine, et on lui sacrifiait des victimes humaines ; une des charges que la défaite avait imposée aux Athéniens était de fournir annuellement un certain nombre de ces victimes : Thésée affranchit Athènes de ce tribut douloureux. Eusèbe donne au règne de Thésée trente ans de durée, et place son avénement 1233 ans avant notre ère, c’està-dire cinquante-trois ans avant la prise de Troie qui aurait eu lieu en 11815. Si l'on doit avec Hérodote mettre la guerre de Troie au xr1r° siècle avant notre ère, on doit rapprocher de l’année 1300 avant notre ère l’époque où Athènes fut délivrée par Thésée de la tyrannique domination des Phéniciens. On ne peut attribuer une exactitude rigoureuse aux calculs chronologiques qui se rapportent à la période légendaire de l’histoire grecque.

Au temps d'Hérodote, il y avait encore à Athènes une famille qui passait pour être d'origine phénicienne, les Géphyréens, Géphuraïor, c’est-à-dire « les constructeurs de ponts; » cette famille avait précédemment habité Eréthrie dans l'île d'Eubée, plus anciennement la Béotie, et ses ancêtres passaient pour avoir été du nombre des compagnons de Cadmos *.

Près de l’isthme, Aristote met les Lélèges à Mégare*. Les

1, Hellanique, fragm. 73; Phérécyde, fragm. 106; Apollodore, IIF, 15-16; Clitodème, fragm. 5; Philochôre, fragm. 390-10; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. 1, p. δέ, 97, 178-179, 359-360, 390-391. Plutarque, Thésée, 15-23, éd. Didot-Dæœhner, t. 1, p. 7-12.

2. Creuzer-Guigniaut, Religions de l'antiquité, t. 11, p. 225, 833. Decharme, Mythologie de la Gréce antique, 2° éd., p. 669.

3. Migne, Patrologia latina, t. XXVII, p.251; Didot-Müller, Ctesiæ… fragmenta, p. 141.

4, Où δὲ l'epupains… ἐγεγόνεσαν ἐξ Ἐρετρίης τὴν ἀρχὴν, ὡς δὲ ἐγὼ ἀναπυνθανόμενος εὑρίσχω, ἦσαν Φοίνιχες τῶν σὺν Κάδμῳ ἀπιχομένων Φοινίχων ἐς γῆν τὴν νῦν Βοιωτέην χαλεομένην, Hérodote, V, 57; éd. Teubrer-Dietsch, t. I, p. 26; Didot-Dindorf, p. 256, 1. 17-21.

5. Κατασχεῖν de χαὶ τὴν Βοιωτίαν [Λέλεγάς] φησιν" ὁμοίως δὲ χαὶ ἐν τῇ Ὀπουντέων χαὶ Μεγαρέων" ἐν ὃς τῇ Λευχαδίων χαὶ αὐτόχθονά τινα Λέλεγα ὀνομά--

traditions mégariennes associaient le nom de ces Lélèges à celui de Minôs, et les faisaient arriver dans ce pays douze générations après Car, fils de Phorôneus !.

Dans le Péloponnèse, les Lélèges ont occupé la Laconie. Pausanias raconte que Lélex aurait été le premier roi de cette province?. C’est la forme prosaïque de cette poétique tradition qui fait sortir tout armés les Spartiates des dents du dragon tué par le Cadmos phénicien 3, Les Lélèges possédèrent aussi un certain temps la Messénie ".

8 7. Les Lélèges ou Égypto-Phéniciens dans les îles de la mer Égée.

Outre l’île de Crète où régna Minôs, les Phéniciens occupèrent dans l’Archipel beaucoup d’autres iles. Une des plus importantes pour leur commerce fut l’île de Thasos où ils exploitaient des mines d'or: ils y fondèrent un temple en l'honneur de Melkarth, l'Héraclès des Grecs, l’Hercule des Romains. Cette

ἕξει. Aristote, fragm. 127; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. If, p. 246. [Πύλον] ᾧχισε Πύλος ὁ Κλήσωνος ἀγαγὼν ἐχ τῆς Μεγαρίδος τοὺς ἔχοντας τότε αὖτὴν Λέλεγας. Pausanias, IV, 36. $ 1; éd. Didot-Dindorf, p. 226.

1, Δωδεχάτῃ de ὕστερον μετὰ Κᾶρα τὸν Φορωνέως γενέᾳ λέγουσιν οἱ Μεγαρεῖς Λέλεγα ἀφιχόμενον ἐξ Αἰγύπτου βασιλεῦσαι. Pausanias, I, 39, $ 6; éd. Didot- Dindorf, p. 58. Sur la prise de Mégare par Minôs voyez Apollodore, II, 15, $ 8; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. 1, p. 178.

2. Ὡς δὲ αὐτοὶ Λαχεδαιμόνιοι λέγουσι, Λέλεξ αὐτόχθων ὧν ἐδασίλευσε πρῶτος ἐν τῇ γῇ ταύτη, χαὶ ἀπὸ τούτον Λέλεγες ὧν noyer ὠνομάσθησαν. Pausanias, {Π|8 41; éd. Didot-Dindorf, p. 125. Cf, IV, 1, 1; ibid., p. 171.

3. Apollodore, III, 4, $ 1; Didot-Müller, Fragm. histor. græc, t. 1, p. 153. Un peu plus loin Sparta, femme de Lakedaimon, est petite-fille de Lelez : Λάχεδαίμονος δὲ χαὶ Σπάρτης τῆς Εὐρώτα ὃς ἦν ἀπὸ Λέλεγος αὐτόχθοvos. ΠΠ, 10, αὶ 3; p. 166.

4, Πρῶτοι δ' οὖν βασιλεύουσιν ἐν τῇ χώρα ταύτῃ [τῇ Μεσσήνῃ] Πολυχάων τε ὁ Λέλεγος χαὶ Μεσσήνη γυνὴ τοῦ Πολυχάονος. Pausanias, IV, 1, $ 5; éd. Didot-Dindorf, p. 172.

D. Εἶδον δὲ χαὶ αὐτὸς τὰ μέταλλα ταῦτα χαὶ μαχρῷ ἦν αὐτῶν θαυμασιώτατα τὰ οἱ Φοίνιχες ἀνεῦρον... où μετὰ Θάσον χτίσαντες τὴν νῆσον ταύτην, ἧτις νῦν ἐπὶ τοῦ Θάσον τούτου τοῦ Φοίνιχος τὸ οὔνομα ἔσχε. Hérodote, VI, 47; éd. Teubner-Dietsch, ἰ, II, p. 79; Didot-Dindorf, p. 290.

fondation se fit, nous dit Hérodote, cinq générations, c'est-àdire cent cinquante ans avant que naquit en Grèce Héraclés, fils d’'Amphitruôn . Or, Héraclès, fils d'Amplhitruôn, remonterait, suivant Hérodote, à environ 900 ans avant l'époque où son livre fut écrit ?, c'est-à-dire à l’année 1350 avant notre ère ou à peu près; et par conséquent la fondation du temple de Melkarth à Thasos daterait de l’année 1500 ou environ avant J.-C. Gette date nous éloigne peu de celle où la colonisation égypto-phénicienne d’Argos est constatée par un monument égyptien (1600-1550). Apollodore ajoute un détail : Héraclès (Melkarth), arrivé à Thasos, subjugua les Thraces qui habitaient cette île. Ce fut donc vers l’an 1500 av. J.-C. que les Phéniciens conquirent Thasos sur les Thraces, leurs prédécesseurs dans l'empire de la mer ὁ comme on l'a vu, p. 90.

On a déjà parlé #, d’après Asios de Samos, du phénicien Ancaïos qui régna sur les Lélèges à Samos ὃ. Théra fut colonisée par le phénicien Membliare, parent et compagnon de Cadmosf.

1. ᾿Απιχόμην δὲ χαὶ ἐς Θάσον ἐν τῇ εὗρον ἱρὸν “Πραχλέος ὑπὸ Φοινίχων id puμένον, οἱ χατ΄ Εὐρώπης ζήτησιν ἐχπλώσαντες Θάσον ἔχτισαν " χαὶ ταῦτα xui πέντε yeveñor ἀνδοῶν πρότερα ἐστι ἡ τὸν ᾿Ααφιτρύωνος ᾿Ηραχλέα ἐν τῇ Ἑλλάδι γενέσθαι, Hérodote, IT, 44, $ 5; éd. Teubner-Dietsch, t. EF, p. 139; Didot- Dindorf, p. 87. Cf. Maury, Histoire des religions de la Grèce, t. IT, p. 239.