Limite occidentale des Scythes

Suivant Ephore, les Celtes s'étendent au nord jusqu’au couchant d'été; les Indiens s’avancent au nord jusqu’au levant d'été ; toutes les régions septentrionales comprises entre ces deux peuples sont occupées par les Scythes !, qui par conséquent sont limitrophes des Celtes. Or, Hérodote place au nord du Danube un peuple qu'il appelle Sigynnes. Les Sigynnes occupent aussi des pays au sud du Danube, car ils s'étendent jusqu'auprès des Hénètes ou Vénètes établis sur les bords de l’Adriatique, aux environs de la ville actuelle de Venise*. Voisins des Hénètes, les Sigynnes demeurent par conséquent aussi dans le voisinage des Celtes, habitants de la vallée du Haut-Danube et des montagnes quibordent cette vallée. Les Sigynnes mentionnés par Apollonius parmi les riverains du Danube, paraissent avoir fourni la première partie du nom antique de la ville de Sigindunum ou Singidunum *, aujourd'hui Belgrade, dont le second terme est gaulois et date des conquêtes celtiques en Illyrie et en Thrace, c'est-à-dire problablement des environs de l’année 300 avant notre ère. Etant donnée cette situation géo-

1. Τὸν μὲν γὰρ ἀπηλιώτην χαὶ τὸν ἐγγὺς ἀνατολῶν τόπον ’Ivdoi χατοιχοῦσι * τὸν δὲ πρὸς νότον χαὶ μεσημδρίαν Αἰθίοπες νέμονται" τὸν δὲ ἀπὸ Ζεφύρου χαὶ δυσμῶν Κελτοὶ κατέχουσι" τὸν δὲ κατὰ βοῤῥᾶν χαὶ τοὺς ἄρχτους Σχύθαι χατοιχοῦσιν... Οἱ μὲν γὰρ Ἰνδοὶ εἰσὶ μεταξὺ θερινῶν χαὶ χειμερινῶν ἀνατολῶν. Κελτοὶ δὲ τὴν ὑπὸ θερινῶν μέχρι χειμερινῶν δυσμῶν χώραν χατέχουσι... Ἢ δὲ τῶν Σχυθῶν χατοίχησις τοῦ ἡλίου τῆς περιφορᾶς τὸν διαλείποντα χατέχει τόπον. Éphore, fragm. 38; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. I, p. 243.

2. Mouvouc δὲ δυνά μαι πυθέσθαι οἰχέοντας πέρην τοῦ Ἴστρου ἀνθρώπους τοῖσι οὔνομα εἶναι Σιγύννας ἐσθῆτι χρεομένους Μηϑδιχῇ... Κατήχειν δὲ τούτων τοὺς οὔρους ἀγχοῦ "Every τῶν ἐν τῷ *Adpin. Εἶναι δὲ Μήδων σφέας ἀποίχους λέγουσι. Hérodote, V, 9; éd. Teubner-Dielsch, t, IF, p. 3; Didot-Dindorf, p. 241.

Apollonius, Argonautiques, IV, 320; #d. Didot-Lehrs, p. 84. Ce vers apparlient au récit du voyage des Argonautes sur le Danube ou Istros.

4. Cette observation est de M. Diefenbach, Celtica, t. II, p. 31.

graphique, les Sigynnes sont évidemment compris parmi les Scythes d'Ephore; aussi le scholiaste d’Apollonius les qualifiet-il de Scythes !. Or, ils portent le costume médique, nous rapporte Hérodote, et ils disent qu’ils sont issus des Mèdes 3,

Le costume médique en usage chez les Sigynnes mérite notre attention : une de ses pièces principales était le pantalon ; ce vêtement porté par les Scythes, suivant une observation d'Hippocrate déjà mentionnée, p. 227, est suivant Hérodote luimême une des parties caractéristiques du costume des Perses par opposition au costume des Grecs*. Les Sigynnes portaient, comme le reste des Scythes, le pantalon des Mèdes et des Perses, et ils en avaient comme eux apporté l'usage des pays qui ont été le berceau commun de la race iranienne, le berceau des Scythes comme des Mèdes et des Perses.

L'émigration des Scythes d'Europe ou Scolotes, leur départ d'Asie avait été, nous dit Hérodote, occasionnée par une guerre avec les Massagètes 4, autre tribu scythique ὅ. Le premier établissement des Scythes d'Europe en Asie paraît avoir été sur les

4. Apollonius, Argonautiques, IV, 320. Kat Zéyuvor δὲ ἔθνος Σχυθιχόν. Ce passage du scholiaste est cité par M. Diefenbach, ibid.

2. Σιγύννας, ἐσθῆτι δὲ χρεομένους Μηδιχῇ... εἶναι δὲ Μήδων σφέας ἀποίχους λέγουσι. Hérodote, V, 9; éd. Teubner-Dietsch, t. IT, p. 3; Didot-Dindorf, p. 34.

3. ᾿Αναξυρίδας δὲ ἔχοντες ἔρχονται ἐς τὰς μάχας χαὶ χυρδασίας ἐπὶ Thot χεφαλῇσι, Hérodote, V, 49, $ 4; éd. Teubner-Dietsch, t. Il, p. 22; éd. Didot- Dindorf, p. 253. Ces paroles font partie du discours qu’aurait prononcé à Sparte, Arislagoras, lyran de Milet, venu en Grèce pour solliciter du secours contre les Perses vers l'an 500 av. J.-C. Cf. Hérodote, VIT, 64; éd. Teubner-Dietsch, t. 11, p. 153; Didot-Dindorf, p. 338. Sur l’usage de la culotte chez les Mèdes et les Perses, voir le Thesaurus linguæ græcæ; éd. Didot, t. 1, 2° partie, col. 479, au mot ᾿Αναξυρίς,

4. Σχύθας τοὺς νομάδας οἰχέοντας ἐν τῇ ᾿Ασίῃ πολέμῳ πιεσθέντας ὑπὸ Μασσαγβετέων οἴχεσθαι διαθάντας ποταμὸν ᾿Αράξεα ἐπὶ γῆν τὴν Κιμμερίην. Hérodote, IV, 11, $ 1; éd. Teubner-Dielsch, t. 1, p. 299; Didot-Dindorf, p. 187.

5. Πύυξήθη γὰρ ἐπὶ πολὺ τοῦτο τὸ ἔθνος [οἱ Σχύθαι] καὶ βασιλεῖς ἔσχεν ἀξιολόἡους, ἀφ΄ ὧν τοὺς μὲν Σάχας προσαγορευθῆναι, τοὺς ὃξ Μασσαγέτας... Diodore, Il, 43, $ 5; éd. Didot-Müller, t. 1, p. 114; οἱ, Hérodote, I, 201; éd. Teubner-Dietsch, t. 1, p. 107; Didot-Dindorf, p. 67: Εἰσὶ de οἵτινες καὶ Σχυθιxôv λέγουσι τοῦτο τὸ ἔθνος [τοὺς Μασσαγέτας] εἶναι.

bords de l’Araxe ou Oxus ‘, sur lesquels a été le plus ancien domicile connu de la race indo-européenne. Les Massagètes, leurs frères, habitaient sur la rive droite de ce fleuve au temps de Cyrus, vi° siècle ὃ. Il y avait encore des Scythes dans ces régions au temps de Xerxès, c'est-à-dire au commencement du cinquième siècle avant notre ère, car nous voyons par le dénombrement de l’armée de ce célèbre roi des Perses que les Saces, nom perse des Scythes, et les Bactriens étaient réunis sous l'autorité du même gouverneur à.

On voit, par tous ces textes, quelle était au cinquième siècle, l'étendue des pays occupés par les Scythes. Ils paraissent avoir possédé le même territoire au siècle suivant, puisqu'Ephore leur donne pour limite orientale l'Inde, et pour limite occidentale le pays des Celtes, comme nous l'avons vu, p.230. Leur limite orientale en Asie a pour nous beaucoup moins d'intérêt que leur limite occidentale en Europe. Celle-ci correspond, suivant Ephore, au couchant d'été; suivant Hérodote, à un point assez vaguement déterminé au nord de la mer Adriatique.

$ 4. Les monts Rhipées, les Hyperboréens et les Celtes.

Un auteur contemporain d'Hérodote donne sur la limite

1. Hérodote, IV, c. 11, déjà cité, p. 231, ἢ. 4. — Τὸ μὲν οὖν πρῶτον παρὰ τὸν ᾿Αράξην ποταμὸν ὀλίγοι [oi Σχύθαι] xarmxouv. Diodore de Sicile, IT, 43, $ 2; éd. Didot-Müller, t. 1, p. 113.

2. To δὲ ἔθνος τοῦτο [oi Μασσαγέται) xat μέγα λέγεται εἶναι χαὶ ἄλχιμον, oiχημένον δὲ πρὸς ἠῶ τε χαὶ ἡλίου ἀνατολὰς, πέρην τοῦ ᾿Αράξεω ποταμοῦ, ἀντίον δὲ Ἰσσηδόνων ἀνδρῶν. Hérodote, I, 201; cf. 204-205; éd. Teubner-Dietsch, t. I, p. 107, 108-109; Didot-Dindorf, p. 67, 68. 3. Où Πέρσαι πάντας τοὺς Σχύθας χαλέουσι Σάχας. Βαχτρίων δὲ χαὶ Σαχέων ἦρχε Ὑστάσπης ὁ Δαρείου τε χαὶ ᾿Ατόσσης τῆς Κύρου, Hérodote, VIL, θά, ὃ 2, 3; éd. Teubner-Dietsch, t. Il, p. 154; Didot-Dindorf, p. 338. D’accord avec Hérodote, Choirilos de Samos dans sa Perséide, v° siècle, citée par Éphore, dit que les Saces étaient Scythes d'origine et habitaient l’Asie : Μηλονόμοι τε Σάχαι, γενεᾷ Σχύθαι" αὐτὰρ ἕναιον ᾿Ασίδα πυροφόρον" Νομάδων γε μὲν ἦσαν ἄποιχοι ἀνθρώπων νομίμων.

Strabon, VIL 3, $ 9; éd. Didot-Müller οἱ Dübner, p. 251, 1. 32-34.

des Scythes à l'ouest une autre indication : la Scythie, nous dit-il, est placée sous les monts Rhipées d'où souffle le vent du nord : voilà ce que rapporte Hippocrate!. Damaste, autre auteur du cinquième siècle, dit l'équivalent : « Au-dessus des Scythes on trouve les Issédons, au-dessus des Issédons les Arimaspes, au-dessus des Arimaspes les monts Rhipées d’où souffle le vent du nord et qui sont toujours couverts de neige»°. Comparez les Alpes. Les Issédons, distingués ici des Scythes, sont une race scythique, dit Hécatée de Milet. Les Arimaspes, distingués aussi des Scythes, portent un nom scythique suivant Hérodote 4, et ils sont Scythes suivant Diodore de Sicile‘.

Quand donc, au cinquième siècle avant notre ère, Damaste dit que les Arimaspes atteignent les monts Rhipées, Hippocrate que la Scythie est située sous les monts Rhipées, ils expriment sous des formes différentes exactement la même idée. Cinq cents ans plus tard, Trogue-Pompée, écrivant probablement d’après un auteur du cinquième siècle avant J.-C, répète que la Scythie s'étend jusqu'aux monts Rhipées; voilà du moins ce que nous lisons danssonabréviateur Justin‘. Lesmonts Rhipées étaient, dans la géographie grecque du cinquième siècle, l'ensemble des montagnes du centre de l'Europe. Ainsi un contemporain de Damaste, Eschyle, antérieur d’une génération à Hippocrate, Eschyle, mort en 456, tandis qu'Hippocrate,

4. Κεῖται γὰρ [ἢ χώρη] ὑπ΄ αὐταῖς ταῖς ἄρχτοις χαὶ τοῖς ὄρεσι τοῖς 'ῬΡιπαίοισι ὅθεν ὁ Βορέης πνέει. Des airs, des eaux et des lieux, $ 19; éd. Littré, t. IT, p. 70-71.

2. “Avw Σχυθῶν Ἰσσηδόνας οἰχεῖν, τούτων δ΄ ἀνοτέρω ᾿Αριμάσπονυς, ἄνω δ' ᾿Αριμασπῶν τὰ Ῥίπαια ὄρη, ἐξ ὧν τὸν βορέαν πνεῖν, χιόνα δ΄ αὐτὰ μή ποτε ἐλλείπειν" ὑπὲρ δὲ τὰ ὄρη ταῦτα Ὑπερθορέους χαθήχειν εἰς τὴν ἑτέραν θάλασσαν. Damaste, fragm. 4; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. II, p. 65.

3. Ἰσσηδόνες, ἔθνος Σχυθιχόν. Hécatée, fragm. 168; éd. Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. I, p. 11.

£. Voir plus haut, p. 225, η. 2.

5. Σχυθῶν... προσαγορευθῆναί... τινας ᾿Αριμασπούς. Diodore, IL, 43, $ 5; éd. Didot-Müller, t. 1, p. 114.

6. Scythia autem in orientem porrecta includitur ab uno latere Ponto, ab altero montibus Riphaeis, a tergo Asia et Phasi flumine. Justin, II, 2, $ 1; éd. Teubner-Ieep, p. 14.

"est né en 468, disait que le Danube prenait sa source dans les monts Rhipées, et trois siècles plus tard Apollonius reproduisant la doctrine géographique du cinquième siècle, le répétait !. Or, le Danube prend sa source dans la Forêt Noire qui était par conséquent comprise dans les monts Rhipées.

Plus tard, Athénée, qui écrivait vers l'an 200 après J.-C., mais qui suivait Poséidônios ou Posidonius, auteur du premier siècle av. J.-C., a dit que les monts Rhipées devaient être les Alpes?. On comprenait vaguement sous le nom de Rhipées, outre les Alpes, les montagnes qui forment la ligne de partage des eaux entre le bassin de l'Océan et celui de la Méditerranée au centre de l'Allemagne moderne, ce vaste groupe de hauteurs que les Gaulois suivant les Grecs nommaient Arcunie ou Ercynie *.

Les monts Rhipées étaient dans le pays des Hyperboréens. Les Hyperboréens ont été d'abord une conception mythologique. Puis le mot Hyperboréen est devenu un terme géographique par lequel les Grecs du sixième et du cinquième siècle, sauf Hécatée de Milet et sauf Hérodote, désignent les Celtes et les Germains, c'est-à-dire l'ensemble des peuples du nord-ouest

1. Τὸν Ἴστρον φασὶν ἐχ τῶν Ὑπερύορέων χαταφέρεσθαι χαὶ τῶν “ῬΡιπαίων ὀρῶν. Eschyle, Prométhée délivré, fragm. 197. Teubner-Dindorf, Poetarum scenicorum græcorum.… fabulæ, 5° éd., p. 115.

Apollonius, Argonautiques, IV, 284-287; éd. Didot-Lehrs, p. 83.

2. Καὶ τὰ τε πάλαι μὲν Ῥιπαῖα χαλούμενα ὄρη, εἶθ΄ ὕστερον "ΟὍλδια προσαγορευθέντα, νῦν δὲ “Αλπια, ἔστι δὲ τῆς Γαλατίας, αὐτομάτως ὕλης ἐμπρησθείσης ἀργύρῳ διεῤῥύη. Athénée, VI, p. 233 D, cité par Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. III, p. 273, comme appendice au fragment 48 de Poseidônios. Voyez l’Athénée de Teubner-Meineke, t. I, p. 414, 1. 2-5. Les neiges perpétuelles des monts Rhipées chez Damaste, p. 233, ἢ. 2, s’expliquent par celles des Alpes.

3. Denys d’Halicarnasse juxtapose les deux noms de forêt Ercynie ct de monts Rhipées: ces deux obstacles naturels limitent la Germanie. Καλεῖται δ΄ ἣ μὲν ἐπὶ τάδε τοῦ Ῥήνου Σχύθαις χαί Θραξὶν ὁμοροῦσα Γερμανία, μέχρι δρυμοῦ ‘Epxuviou χαὶ τῶν Ῥιπαίων ὁρῶν χαθήχουσα. XIV, 1, $ 2; éd.

Teubner-Kicssling, t. IV, p. 198; éd. Didot, p. 701, 1]. 5-8.

appelés ensuite collectivement Celtes, Gaulois et Galates, jusqu'au moment où les guerres des Gaulois et de César contre Arioviste et contre les Germains ont appris à distinguer les Celtes ou Gaulois des Germains!.

Il est déjà question des Hyperboréens dans la littérature homérique* et dans la littérature hésiodique δ. Mais nous n'avons aucune preuve que dans les monuments de cette date reculée, antérieure à la fin du septième siècle et à la fondation de Marseille, ce terme exprime autre chose qu'une conception mythologique et présente un sens géographique précis. Pour trouver ce sens il faut arriver à une date moins éloignée.

Suivant Aristée de. Proconnèse, poète du γιὸ siècle cité par Hérodote, les Hyperboréens séparés des Arimaspes par des mines d'or, s'étendent jusqu'à la mer‘. Le pays des Arimaspes, ce sont les possessions les plus occidentales des Scythes. Les mines d'or situées au delà sont celles que Polybe, au second siècle avant notre ère, nous signale chez les Taurisques-Noriques aux environs d’Aquilée ; celles que Strabon, un siècle plus tard, nous montre daus le Norique aux environs de Noréia ; ce sont des mines d'or situées en Styrie et dans le Frioul, sur les pentes méridionales des Alpes Carniques 5. Enfin la mer qui d'après Aristée termine le pays des Hyperboréens, c'est la mer extérieure, c'est ce que Da-

4, Suivant Müllenhoff, Deutsche Altertumskunde, t. IE, p. 155, 161, on . 8 déjà employé le mot de Germain à Rome avec le sens ethnographique moderne la première année de la guerre servile, 73 av. J.-C.

Hymne homérique à Dionusos, vers 29; édition Baumeister, p. 71.

3. ᾿Αλλ' Ἡσιόδῳ μέν ἐστι περὶ Ὑπερθορέων εἰρημένα. Hésiode, fragment cxxxix; éd. Didot, p. 62.

&, Ἰσσηδόνων δὲ ὑπεροιχέξιν ᾽᾿Αριμασποὺς ἀνδρας μουνοφθάλμους, ὑπὲρ δὲ τούτων τοὺς χουσοφύλαχας γρῦπας, τούτων de τοὺς Ὑπερῤορέους χατήχοντας ἐπὶ θάλασσαν. Hérodote, IV, 13, $ 1; éd. Teubner-Dietsch, t. 1, p. 300; Didot-Dindorf, p. 188. Cf. Strabon, I, 2, $ 10; éd. Didot-Müller et Dübner, p. 17, 1. 42-45.

5, Ἔτι φησὶ Πολύδιος ἐφ’ ἑαυτοῦ χατ' ᾿Αχυληίαν μάλιστα ἐν τοῖς Ταυρίσχοις τοῖς Νωοιχοῖς εὑρεθῆναι χρυσεῖον... Strabon, IV, 6, καὶ 2; éd. Didot-Müller et Dübner, p. 173, 1. 34-35. Cf. V, 1, $ 8; ibid., p. 178. Polybe, XXXIV, c. vi, $ 10; 2° éd. Didot, t. IT, p. 116.

maste, contemporain d'Hérodote, appelle l'autre mer par opposition à la Méditerranée, c’est la partie septentrionale de l'Océan Atlantique, y compris la Manche et la mer du Nord.

Eschyle qui, au commencement du v° siècle, mettait la source de l'/stros (Danube) aux monts Rhipées, la plaçait aussi dans le même passage au pays des Hyperboréens !. Pindare, son contemporain, parle d'un voyage d'Hercule sur les bords de l’stros chez les Hyperboréens 5, Hellanique, qui écrivait aussi dans le νϑ siècle mais plus tard que Pindare et Eschyle, met les Hyperboréens au delà des monts Rhipées. Damaste, au même siècle, dit la même chose, en ajoutant que les Hyperboréens vont jusqu'à l’autre mer; c'est-à-dire jusqu'à l'Océan Atlantique, la Manche, la mer du Nord :.

On peut supposer que dans la carte du monde dressée vers le milieu du sixième siècle par Anaximandre, élève de Thalès de Milet #, — ou dans certains exemplaires, plus ou moins remaniés au siècle suivant, de cette carte dont une copie fut apportée en Grèce, vers l’année 500 av. J.-C.*, par Aristagoras

1. Τὸν Ἴστρον φασὶν ἐχ τῶν Ὑπερδορέων χαταφέρεσθαι χαὶ τῶν Ῥιπαίων ὀρῶν. Eschyle, Prométhée délivré, fragm. 197: Teubner-Dindorf, Poetarum scenicorum græcorum.… fabulæ, 5e éd., p. 115. C’est encore au troisième siècle avant notre ère la doctrine de Callimaque: Ῥιπαίου πέμπουσιν ἀπ’ oùpeos. Fragment 215. C’est de l’Istros qu’il est question dans ce passage. Édition d’Otto Schneider, t. 11, p. 460. Cf. Apollonius, Argonautiques, 1V, 284-287 :

πηγαὶ γὰρ ὑπὲρ midtié Βορέαο

Perdloie ἐν ὄρεσσιν ἀπόπροθι μορμύρουσιν.

Voyez aussi Denys le Périégète, vers 315; Didot-Müller, Geographi græci minores, t. II, p. 120.

δᾶμον Ὑπερδορέων πείσαις ᾿Απόλλωνος θεράποντα λόγῳ. Pindare, Olympiques, III, 14-16; éd. Teubner-Schneidewin, t. 1, p. 21.

3. Τοὺς δὲ Ὑπερθδορέους Ἑλλάνιχος ὑπὲρ τὰ Ῥίπαια ὄρη oixetv ἱστορεῖ. Hellanique, fragm. 96; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. 1, p. 58. Ὑπὲρ δέ τὰ ὄρη ταῦτα [τὰ Ῥίπαια ὄρη] Yrepbopéous χαθήχειν εἰς τὴν ἑτέραν θάλασσαν. Damaste, fragment 1; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. II, p. 65.

&. Agathemère, ἃ 1; Didot-Müller, Geographi græci minores, t. II, p. 171. Cf. Müllenhoff, Deutsche Allertumskunde, p. 287.

5, Hérodote, V, 49, ὃ 1; éd. Didot-Dindorf, p. 253. Nicolaï, Griechische

de Milet, — l’Istros ou Danube était figuré prenant sa source dans les monts Rhipées chez les Hyperboréens, et qu'au delà, à l'ouest, apparaissait « l'autre mer ».

Au premier siècle avant notre ère, Poséidônios, qui considérait les monts Rhipées comme identiques aux Alpes, et les Hyperboréens comme identiques aux Celtes, donne les Alpes pour résidence aux Hyperboréens !. L'opinion qui faisait des Celtes le même peuple que les Hyperboréens n'était pas nouvelle alors: c’est celle d’Héraclide de Pont, fin du quatrième siècle avant J.-C. : rapportant la prise de Rome par les Gaulois, 1l dit que cette ville est tombée entre les mains des Hyperboréens ?. L'identité des Celtes et des Hyperboréens est aussi au quatrième siècle la doctrine d'Hécatée d’Abdère. Cet écrivain, non seulement met les monts Rhipées dans le pays des Hyperboréens, mais place en face de la Celtique et près de l'Océan une île non moins grande que la Sicile, c’est-à-dire une 116 non moins grande que la plus vaste des îles connues des Grecs. Or, suivant lui, cette île, située près de l'Océan et qui ne peut être que la Grande-Bretagne alors occupée par une race celtique, est habitée par les Hyperboréens ὃ.

Literatur Geschichte, t. 1, p. 321, prétend sans preuves que la carte d’Aristagoras devait différer de celle d’Anaximandre.

1. Ποσειδώνιος δ΄ εἶναί φησι τοὺς Ὑπερθορείους, χατοιχεῖν δὲ περὶ τὰς “Αλπεις τῆς Ἰταλίας. Poseidônios, fragm. 90: Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. IE, p. 299. C’est aussi Popinion de Prôtarchos: Πρώταρχος τὰς "Ares Ῥιπαῖα ὄρη οὕτω προσηγορεῦσθαι, χαὶ τοὺς ὑπὲρ τὰ “Amex ὄρη χατοιχοῦντας πάντας Ὑπερθορέους ὀνομάζεσθαι. Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. IV, p. 485.

2, Ἡραχλείδης ὁ Ποντιχὸς... ἐν τῷ περὶ ψυχῆς σνγγράμματέ φησιν ἀπὸ τῆς ἑσπέρας λόγον χατασχεῖν, ὡς στρατὸς ἐξ Ὑπερδορέων ἐλθὼν ἔξωθεν ἡρήχοι πόλιν “Ἑλληνίδα “Ρώμην ἐχεῖ που χατῳχημένην περὶ τὴν μεγάλην θάλασσαν. Piutarque, Camille, ΧΧΙΙ, 2; éd. Didot-Dôhner, t. I, p. 167. Cf. Didot-Müller, Fragmenta historicorum græcorum, t. IT, p. 499, col. 4 note 1.

3. Ἑχαταῖος χαί τινες ἕτεροί φασιν ἐν τοῖς ἀντιπέραν τῆς Κελτιχῇς τόποις χατὰ τὸν ᾿Ωχεανὸν εἶναι νῆσον οὐχ ἐλάττω τῆς Σιχελίας" ταύτην ὑπάρχειν μὲν χατὰ τὰς ἄρχτους, χατοιχεῖσθαι δὲ ὑπὸ τῶν ὀνομαζομένων Ὑπερδορέων ἀπὸ τοῦ κοῤῥωτέρω χεῖσθαὶ τῆς βορείου πνοῆς. Hécatée d’Abdère, fragm. 2; Didot- Müller, Fragm. histor. græc., t. Il, p. 386. ᾽Εχ τῶν Ῥιπαίων οὕτω χαλουμένων παρ΄ αὐτοῖς [Ὑπερθορέοις] ὅρων. Hécatée d’Abdère, fragm. ἃ; tibid.,

Hécatée d’Abdère insiste beaucoup sur l'importance du culte d'Apollon chez les Hyperboréens. Il est curieux de comparer ce qu'il en dit avec les détails donnés sur le même sujet par Pindare, qui vivait dans le siècle précédent. Pindare, qui ne parle pas, comme Hécatée, de l’île des Hyperboréens ", mentionne les Hyperboréens établis sur les bords du Danube et le culte qu'ils rendaient à Apollon 3. Ce culte est encore chanté par Callimaque, au troisième siècle avant notre ère ὅ. Or, l'importance du culte d’Apollon-Bélénus chez les Gaulois du Norique et d'Aquilée est un fait établi par les auteurs et les inscriptions contemporaines de la domination romaine dans ces contrées ὁ.

Strabon voulant faire dela géographie scientifique, a cherché à connaître les termes géographiques usités dans les pays dont il parlait; iln'a découvert aucun peuple qui se donnât à lui-même le nom d’Hyperboréens, aucune chaîne de montagnes appelée Rhipée par les habitants de ses pentes et des vallées voisines. Sur les bords du Haut-Danube, il a trouvé, au lieu des Hyperboréens, les Celtes ; il a constaté que ce fleuve coulait non pas au pied des monts Rhipées, mais au nord des Alpes et au sud de la forêt Ercynienne. Il en a conclu que les Hypcrboréens étaient un peuple imaginaire ‘, que les monts Rhipées n'avaient jamais existé. Autant vaudrait nier

p. 387. Cf. Diodore de Sicile, 11, 47; éd. Didot-Müller, t. I, p. 116; Elien, De natura animalium, 1. XI, c. 1; éd. Didot-Hercher, p. 187, 1. 13. 1, Ναυσὶ δ΄ οὔτε πεζὸς ἰὼν ἂν εὕροις ἐς Ὑπερδορέων ἀγῶνα θαυματὰν ὁδόν͵ Pindare, Pythiques X, 29-30; cf. 31-48; éd. Teubner-Schneidewin, t. I, p. 159-160.

2. Ἴστρον ἀπὸ σχιαρᾶν παγᾶν ἔνειχεν ᾿Αμφιτρνωνιάδας, μνᾶμα τῶν Οὐλυμπίᾳ χάλλιστον ἄθλων, δᾶμον Ὑπερδορέων πείσαις ᾿Απόλλωνος θεράποντα λόγῳ. Pindare, Olympiques, 111, 14-16; éd. Teubner-Schneidewin, t. I, p. 21. 3: boiboc εἰ περθορέοιδεν ὄνων ἐπιτέλλεται ἱροῖς. Τέρπουσιν λιπαραὶ Φοῖθον ὀνοσφαγίαι.

Callimaque, fragments 187, 188; édition d’Otto Schneider, t. IF, p. 412. &. Voyez les observations faites et les texles recueillis par Th. Mommsen, Corpus inscriptionum latinarum, t. V, p. 84, n° 732. D. Διὰ δὲ τὴν ἄγνοιαν τῶν τόπων τούτων οἱ τὰ Ῥιπαῖα ὄρη χαὶ τοὺς Ὑπερθο-

l'existence des Germains en se fondant sur ce qu'il n'y a pas en Europe de peuple qui se donne le nom de Germains dans sa langue nationale. Le nom de Germains est d'origine celtique, il ἃ été donné par les Gaulois d’abord, par les Romains ensuite, à un peuple qui se désignait lui-même par un nom tout différent. Par le mot Atlas, emprunté à la mythologie grecque nous désignons des montagnes d'Afrique qui n’ont jamais porté ce nom dans la langue du pays. De même les noms de Rhipées et d'Hyperboréens, qui sont de fabrication grecque, qui ont été d’abord une conception mythologique‘, ont été employés par les Grecs du vif au 1v° siècle avant J.-C., pour indiquer des montagnes dont le nom local, des peuples dont le nom national n'avait aucun rapport avec ceux-là. En conclure qu'il faut nier l'existence de ces montagnes et de ces peuples, c’est tirer une conséquence que rien ne justifie.

Le système suivi par Strabon avait été avant Strabon celui d'Hérodote. Hérodote est un sceptique. Il nie l'existence non

ρείους μυθοποιοῦντες λόγου ἠξίωνται. Strabon, VII, 3, $ 1; éd. Didot-Müller et Dübner, p. 245, |. 14-16.

1. La conception des monts Rhipées tire son origine de deux passages

de l’Iliade.

Ὡς δότ ἂν Ex νεφέων πτῆται νιφὰς NE χάλαξα Ψυχρὴ ὑπὸ ῥιπῆς αἰθρηγενέος Βορέαο, Iliade, XV, 170-171.

Iliade, XIX, 357-358,

Les mots ὑπὸ ῥιπῆς αἰθρηγενέος Βορέαο, veulent dire « par l’impétuosité de Borée fils de l’air». Ῥιπή, impétuosité, est devenu une montagne chez Alcman, poète du septième siècle avant J.-C., influencé probablement par la parenté étymologique de ὄρος — Fopos, montagne, avec Borée = ἔορεας

Bergk, Anfhologia lyrica, 25 édition, p. 355.

« Les Rhipes, montagne aux forêts fleuries, poitrine de la nuit noire ». Là commençait 1᾽ ἄδης. Cette doctrine semble celle de Sophocle, Œdipe à Colonne, vers 1248, qui pour « venir du nord » dit « venir des Rhipes nocturnes », νυχιᾶν ἀπὸ “ιπᾶν (OEdipe à Colonne, vers 1248, Guil.-Dindorf, Poelarum scenicorum græcorum fabulæ, 5° édition, p. 65. Dans cette doctrine les Hyperboréens étaient les habitants du pays des morts.

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seulement des Hyperboréens', mais de la mer qui, suivant Damaste, terminait le pays des Hyperboréens (Océan Atlantique, Manche, mer du Nord) : en effet il n'a vu personne qui ait visité cette mer?; de même 1] passe dédaigneusement sous silence les monts Rhipées. Quelle est la conséquence de la suppression des monts Rhipées ? C'est que le Danube chez Hérodote, et proh pudor ! chez Aristote, au lieu de prendre sa source dans les monts Rhipées au centre de l’Europe, part des Pyrénées *! Combien de professeurs et d’écoliers cette assertion n'’a-t-elle pas fait sourire depuis qu'elle a été écrite! Elle est pourtant savante et logique; mais il Υ a quelquefois danger à vouloir être à la fois trop logique et trop savant.

La plupart des auteurs grecs du sixième au quatrième siècle avant J.-C. donnent pour limite occidentale aux Scythes ou aux Arimaspes qui sont des Scythes, les monts Rhipées et le pays des Hyperboréens : par là ils veulent dire que l'empire scythique s’étendait jusqu'aux Alpes Carniques, ou même en général jusqu'au vaste ensemble des montagnes de l'Allemagne méridionale et de l'Autriche ; il faut les entendre en ce sens que l'empire des Scythes était à l'ouest limitrophe du pays des Celtes : en effet alors les Celtes étaient maîtres de ces montagnes impénétrables aux lourds chariots dans les-

1. Εἰ δὲ εἰσί τινες Ὑπερθόρεοι ἄνθρωποι, εἰσὶ χαὶ Ὑπερνότιοι ἄλλοι. Hérodote, IV, 36, $ 1; éd. Teubner-Dietsch, t.1, p. 309; Didot-Dindorf, p. 194.

2. Τοῦτο δὲ οὐδενὸς αὐτόπτεω γενομένου δύναμαι ἀχοῦσαι, τοῦτο μελετέων, ὅχως θάλασσά ἐστι τὰ ἐπέχεινα τῆς Εὐρώπης. Hérodote, III, 115; éd. Teubner-Dietsch, t. I, p. 271, Didot-Dindorf, p. 169.

8. Ἔχ τῆς Πυρήνης (τοῦτο δ΄ ἐστὶν ὅρος πρὸς δυσμὴν ἰσημερινὴν ἐν τῇ Κελτιχῇ), ῥεόυσιν ὅ τ' Ἴστρος χαὶ ὁ Ταρτησσός. Aristote, Meteorologica, I, 13, $ 19; éd. Didot, t. II, p.569. Ἴστρος τε γὰρ ποταμὸς ἀρξάμενος ἐχ Κελτῶν χαὶ Πυρήνης πόλιος ῥέει μέσην σχίζων τὴν Εὐρώπην. Hérodote, [1,33 καὶ 2; édition Teubner- Dietsch, t. 1, p. 1432; Didot-Dindorf, p. 82-83.

Hérodote dit donc que l’Ister vient de la ville de Pyrêné; or cette ville était à l’extrémité orientale des Pyrénées.

[ἡ Sordiceni cespitis confinio Quondam Pyrene, [latera juxta el insulam Alte tumentem] civitas ditis 1813...

Aviénus, Ora Maritima, vers 558-559. Édition Holder, p. 565.

quels les Scythes logeaient les inséparables compagnons de leurs expéditions guerrières, leurs enfants et leurs femmes {.

1. Il faut répondre à une objection: Aristée et après lui Damaste, dans les textes cités plus haut, donnent pour voisins aux Arimaspes les Issédons : or les Issédons habitaient à l’est de la mer Caspienne. Πέρην τοῦ ᾿Αράξεω ποταμοῦ, ἀντίον δὲ ᾿Ισσηδόνων ἀνδρῶν. Hérodote, 1, 201; éd. Teubner-Dietsch, t. I, p. 107; Didot-Dindorf, p. 67; cf. Ptolémée, VE, 16, ἢ 5; éd. Nobbe, t. Il, p. 130. Il semblerait donc résulter de là qu’on devrait mettre les Arimaspes et les monts Rhipées en Asie. La vérité est qu’il y avait beaucoup de vague dans les idées d’Aristée et de Damaste sur la situation relative des différents peuples scythes et cela s'explique parce que ces peuples nomades ont souvent changé de place. Les Arimaspes ont, comme tous les Scythes, habité originairement PAsie, mais ils l'avaient quittée à l’époque où ils sont devenus voisins des monts Rhipées. C’est problablement d’après des textes du v° siècle av. J.-C. que Denys le Périégète, dans sa compilation où tant de débris anciens sont réunis, met les Arimaspes sur les bords de la mer du Nord.

Ἤτοι ὁ μὲν Aoxpoto map’ ἐσχατιὴν ζεφύροιο “Ἄτλας ἑσπέριος χιχλήσχεται, αὐτὰρ ὕπερθεν πρὸς δορέην, ἵνα παῖδες ἀρειμανέων ᾿Αριμασπῶν πόντον μιν χαλέουσι πεπηγότα τε Κρόνιόν τε.

Denys le Périégète, vers 29-32; Didot-Müller, Geographi græci minores, t. II, p. 106. Je dis la mer du Nord. Le texte parle de la mer Cronienne. Or ce nom ne peut désigner la partie de l’Océan septentrional située au nord de l’Asie, car elle n’a jamais été fréquentée par les anciens. Les Phéniciens qui allaient aux Iles Britanniques ont dû par la Manche gagner la mer du Nord pour y chercher l’ambre :

Septentrionalis Oceanus : Amalchium eum Hecataeus appellat, a Paropamiso amne qua Scythiam alluit, quod nomen ejus gentis lingua sigaificat congelatum. Philemon Morimarusain a Cimbris vocari, hoc est mortuum mare, usque ad promontorium Rubeas : ultra deinde Cronium. Pline, IV, 94, édition Teubner-Janus, t. I. p. 176.

Philemon [dixit succinum] fossile esse, et in Scythia erui duobus locis, candidum atque cerei coloris, quod vocaretur electrum; in alio fulvom, quod appellaretur sualiternicum. Pline, XXXVII, 33; éd. Teubner-lanus, t. V, p. 148. — Cf. Müllenhoff, Deutshe Altertumskunde, p. 410 et suiv.

Les Phéniciens ont trouvé à l’embouchure de l’Elbe les Arimaspes qui de là s’étendaient aux monts Rhipées, c'est-à-dire aux Alpes Carniques et aux montagnes de la Bohême ou aux Carpathes. Strabon est d’accord avec Denys le Périégète cité plus haut pour mettre les Arimaspes non pas en Asie, mais près des Sauromates, dans la région située au nord de la mer Noire, du Danube, et de la mer Adriatique. Οἱ δ΄ ἔτι πρότερον διελόντες τοὺς μὲν ὑπὲρ τοῦ Εὐξείνου χαὶ Ἴστρου χαὶ τοῦ ᾿Αδρίου χατοιχοῦντας Ὑπερθορέους ἔλεγον χαὶ Σαυρομάτας χαὶ ᾿Αριμασπούς. Strabon, XV,6, $ 2; éd. Didot-Müller et Dübner, p. 435, 1. 18-21.