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âge, puisque l'Etat leur apparaissait comme une «sociétas » (« Pacto generali convenit socictas » (66), est celui du XV° siècle qui se rapproche le plus des systèmes modernes, bien que la théorie de Nicolas, relative à la nature juridique de l'Etat, soit rejetée par la doctrine actuelle, tout d'abord parce que les relations internationales ne peuvent être expliquées par des catégories de rapports juridiques, attendu que des rapports juridiques ne sont susceptibles ni de droits ni de devoirs, en outre parce que le concept eusien n’est pas à même de donner une explication de la continuité étatique et ne répond pas au postulat du droit public français actuel : de l’unité étatique. (67)

66) De Conc. cath., IT, 14. Cf. I, 6 : « Civitas est hominum multitudo in vinculum concordiæ redacta ».

67) Cf. Carré de Malberg, op. cit. t. IT, pp. 186 et ss. et pp. 190 et ss.