LA PLURALITÉ : VRAISEMBLANCE LOGIQUE

doute, on ne peut rechercher légitimement, dans ces sciences, le principe le plus reculé de la loi qui associe les fonctions humaines, non plus que de tout autre être; car cela aussi c'est la nature, et il n'est pas une des données de la nature, il n'est pas une de ses méthodes qui ne soit employée dans la constitution et le fonctionnement de Fhomme. Mais si la question est de déterminer les conditions dans les(|uelles apparut pour la première fois, dans notre monde, cet être tout entier, tel que nous le voyons, elle ne semble pas hors de la portée logique de nos investigations. Seulement, ce qui ne surpasse pas ici l'essence du savoir surpasse, quoi qu'on en ait dit, les forces de la science, et toutes les parties du problème sont enveloppées d'épaisses ténèbres.

La croyance religieuse a, d'un côté, comme la science, de l'autre, présumé de résoudi'e des problèmes liés à l'origine historique de Thomme, de décider, par exemple, de l'unité ou de la multiplicité de l'apparition terrestre de l'espèce humaine. Mais les traditions et les livres qui portent révélation sur ce sujet ne sont devant la raison libre que l'expression des pensées de leurs auteurs. Si Thistoire réelle, si la critique avec des inductions fondées arrivaient à des résultats contraires et dont il fallût avouer l'extrême probabilité, on verrait la foi abandonner,