SECTION XVII, PHILOLOGIE

chose indéterminée ; et c’est l'unité, qui ἃ des limites précises, tandis que la pluralité ἃ quelque chose de l’'indéfini.

Pourquoi a-t-on plaisir à entendre raconter des choses qui ne sont, ni par trop anciennes, ni par trop récentes ?

N'est-ce pas parce que nous ne croyons guère à des événements qui sont trop loin de nous ? Or, on ne prend pas plaisir à ce dont on se défie. Quant aux choses qui sont tout près de nous, c'est comme si on les sentait encore toutes présentes; et alors, nous ne prenons pas autant de plaisir à les entendre raconter.

S 10. Δὲ trop anciennes, πὶ trop récentes. Cette observation littéraire n'est peut-être pas aussi juste que délicate. La première partie est incontestable ; mais la seconde ne l'est pas

autant, si ce n’est en ce sens que le récit des choses que nous avons vues nous-mêmes, nous touche moins, parce qu'il ne nous apprend rien. Il ne fait que rafraichir notre souvenir.