Cf. Mc8t*, Mt

être dévoilée, c’était le Royaume (), L’évangéliste semble l’entendre, au contraire, de l'hypocrisie pharisaïque, Il relie ainsi l’enseignement qui va suivre à celui qui précède : il venait de noter la conspiration secrète des Pharisiens contre Jésus, (115').

Par une sage réponse, justifiant un miracle de bonté, (13 19-17), Jésus vient de confondre tous ses adversaires ; toute la foule se réjouit, au contraire, sympathique à la gloire du Maitre, (1317). C’est le moment choisi pour l'introduction dés paraboles du sénevé et du levain, qui figurent précisément les succès de l’évangile, (13 #22).

Cédant au même besoin d'établir une correspondance immédiate et matérielle, entre la leçon et l’occasion qui la fait naître, Luc place au cours d’un diner (14'), une série d’ensei- gnements où il est question de repas, (147*). Et cela ne suffit point. Comme si l'instruction sur la place à choisir dans un festin n'avait pas, avant tout, un caractère parabolique et beaucoup plus large que la lettre, il a fallu qu'elle fût adressée à des invités, coupables de cet empressement que la parabole réprouve, à choisir les meilleures places (147) @). L'’hôte va s'entendre avertir, à son tour, de ses devoirs spéciaux, (14). Enfin la réflexion pieuse d’un convive sur le banquet messianique, (14), fournira prétexte à une parabole sur le même sujet.

Jésus expose-t-il à quelles conditions l’on peut s'engager à sa suite? C’est dans un cadre approprié, (14%). Insistons-y encore. Si l’on veut, à travers le texte de Luc, percevoir directement la vie réelle du Christ, on estimera malheureuses les inventions de l’arrangeur. Mais qu’on se prête à regarder l’'évangile, comme un drame. Qu'on lui demande ce qu’on demande au drame, le grossissement et le relief théâtral. Il suppose des rapprochement forcés, factices, qui symbolisent et fixent, cristallisée dans le raccourci d'un effet de scène, la vérité éparse en la fluidité terne et lente des réalités. Alors, — et c'est bien de la sorte, à travers le prisme de l’idéalisation, sous une lumière dramatique, que Luc et ses frères en la foi regardaient agir le Christ déjà lointain, — on n’assistera pas sans émotion à la scène qui nous est retracée, (14%). Jésus va.