Cf. 21‘ et 21". Voir Holtzm., Syn

3. Mt. (3°) a la même correction, faite indépendamment de part et d'autre.

sage on lisait : « Quel salaire méritez-vous? » (Mt. 5“). Luc remplace le mot pislos par yo : « quel bon gré peut-on . vous en avoir? » (6 5%). « Si vous faites fête à vos frères », portait la source (cf Mt. 5 “) : le 3° évangéliste transpose : « Si vous faites du bien à qui vous en fait », (L. 6 #)(1) ‘Exoôdacte, (Mt. 11 1), est atténué en éxladoure ere Ce mot lui-même, tout aimé qu’il soit de Luc, ®) ne se présente pas, en 6 #, sans avoir été amené : r:ybnsere xat xhaUoers. De même le mot : «boisseau », remplacé par le terme général de « vase » en 8 ", (ef. Me. 4 *, Mt. 5 #) est comme préparé en 11% : « Personne, après avoir allumé une lampe ne la met « dans une cachette ou sous le boisseau » () Nulle mention des « Sœurs » spirituelles en 8° et en 18 * (cf. Me. 3%, Mt. 12 5, Me. 10%). — Souvent, dans la montagne, le possédé gérasénien se mettait à pousser de grands cris,ilse meurtrissait à coups de pierres (Me. 5 ‘). Luc omet ces détails (8 2°) G), — rovnota, (11%), est plus général que axousio, (Mt. 237) @), et la conclusion : « tout vous est pur », ravra xafapa, (114), est moins matérielle que celle de Mt. 23% : « l'extérieur de la coupe est pur. — Il est question un peu plus bas de « tombeaux invisibles », (11), mais non pas des ossements et de la pourriture qu'ils recouvrent, (Mt. 23%). — L'expression : «tuer l’âme », (Mt. 10. *#), est remplacée () par une périphrase : «Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui après cela ne peuvent faire davantage », (12*). — «Pas un passereau ne tombera sur la terre sans là volonté de votre père », écrivait le 1* évangéliste (Mt. 10%); le 3° assure, seulement,

4. Dans les trois derniers exemples cités, c’est bien Luc qui s’écarte de la source. Cf. Harnack, Sprüche 46 s.