PLEURS DES FEMMES DE JÉRUSALEM

, On lisait dans le texte du prophète : xébovrar èr'adrov xomerèy ô< érayamnro (Zach. 12°). Le deuil bruyant des femmes y était signalé spécialement : x6bera.… ou olxou Auueld xa'éaurhy 20} yuvaixes adtoy xa'éauréc, et le même refrain se répétait quatre autres fois, (0. 122-131), Le 3° évangéliste tient tant à cette idée du deuil pour la mort de Jésus, qu’à la descente du Calvaire, après la fin, il montre toute la foule, tous les témoins de ce spectacle, qui se frappent la poitrine en retournant chez eux, (23). C’est là un détail mentionné par Luc seul, de même que les lamentations des femmes à la montée du Golgotha.

Jésus se retourne, (23 *). Notre rédacteur excelle à se servir de ce jeu de scène. Aïnsi, un jonr, en Samarie, comme une foule nombreuse marchait sur ses pas, Jésus s’est retourné, et il à posé les conditions héroïques auxquelles, seulement, on pouvait le suivre (14%). — Naguère, c'était le pauvre Simon Pierre qui venait de renier son Maitre par trois fois. Le chant du coq eût-il suffi à lui rappeler que sa chute était prédite ? Surtout, son repentir nous aurait-il émus autant que s’il naissait d’un geste de Jésus ? Luc à compris que non. Comme Pierre achevait ses reniements, comme le coq chantait, le Seigneur s’est retourné, il a regardé Pierre (): Pierre s’est souvenu ; il a pleuré (22%). Merveilleuse délicatesse de l’artiste, qui tire, d’un procédé si simple, un aussi saisissant effet. |

Ici également (23 *), le même mouvement du Maitre décompose les deux temps de la scène et souligne leur contraste. Inutile d'insister sur le pathétique et la grandeur de ce spectacle : ces femmes qui s’apitoient sur les malheurs d’un étranger tandis qu'un deuil plus personnel les attend : Jésus, qui oublie son supplice pour s’afiliger de la ruine de son peuple, Jésus prophète vengeur et prophète navré. Ce tableau là n’est pas d’un anonyme quelconque. Il est signé de la main de Luc @). C’est la même touche que dans la scène attristée des Palmes (19-5)(%), C’est la même préoccupation, si sensible encore dans la version lucanienne de la petite apocalypse (',