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2. « Lève-toi, vrends ton grabat » (2°!) 3 Y. oo. 917 9 192 9 23,26 12 ie 12 37,

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une réponse en acte aux pharisiens : il faut qu'entre les deux prétentions également fondées que Jésus s’arroge/ de déclarer les péchés pardonnés et les malades guéris, un raisonnement à fortiori intervienne. Les lecteurs ne pourront pas méconnaitre au « fils de l’homme » le pouvoir d’absolution. Et c’est pour eux, encore, qu'est employé ce titre, aussi clairement individuel et messianique à leurs yeux qu'il restait général et ambigu pour l'auditoire supposé". Les chrétiens se trouvent instruits, sans que les Juifs soient éclairés : double gain pour le rédacteur.

S VIII. — Lévi et Jésus (2)

Nul lien historique ne rattache cette double scène à la précédente. La vocation de Lévi semble calquée sur celle des premiers disciples. De part et d'autre on peut relever comme identiques, les expressions r29ù 71 bthassuy, rapaywv, etdev... (1162111); de part et d'autre, le nouveau disciple est pris au lieu et dans l'occupation même de son premier métier (151, 21:); de part et d'autre, enfin, le bref appel du Maître est suivi aussitôt d'effet (1'7°-%, 21h), La pauvreté même de ce schématisme ©) trahit assez visiblement le rédacteur ©).

Peut-être est-ce Jui qui aura soudé la vocation du publicain au diner chez le publicain, en la compagnie d’autres employés du fise et de pécheurs. Il semble qu'on doive à sa plume la surcharge par laquelle il nous avertit que les disciples (‘ étaient déjà nombreux. La scène présente, et la prochaine F5) plus encore, semblaient supposer autour du Maître un cercle de suivants élargi. On n'avait pourtant mentionné jusque là que la vocation de cinq d’entre eux. Une explication devenait nécessaire, et Marc d'ajouter à la mention des disciples :

1. Par ce titre, Jésus élait censé voiler à ses auditeurs immédiats, plutôt que révéler sa messianité. Ils devaient comprendre de l'homme, en général, so appliquait au Christ en particulier. Dalman, W orte I, 209.

2, Cf. J. Weiss, d: 4: Ev. 110-119:

: Dub en effet, que les st? ; {

à Radar Contre HO 0 10 ee pas aux publicains et pécheurs. « Et ils le suivaient » convient aillenss mieux aux disciples : c'est comme un réfrain dont nous avons entendu

scander chacune des accessions nouvell inti é ander ch: es au cercle intime de Jé 13-20 D 14 5. J. Weiss, d. à. Ev. 160. TL