Wrede, Messiasgeh. 48 s

2. Le fait est rapporté comme historique, mais son rédacteur désire qu'on regarde plus loin que l’histoire, qu'on pénètre le symbole. Il en va de même pour maint autre récit, non seulement de Jean, ou de Luc, mais du 2 évangile même, par exemple pour la double scène de la multiplication des pains. On a déjà vu l'application de ce procédé v. g. en 3 *?, (Supra 2325.) et en 4 !-% (Supra 242, 25%).

3. « I se mit à », voilà tout son sens, cf. p. ge. 41, 4121, 14 1988 65.71,